根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段論，在（）的兒童的認(rèn)知結(jié)構(gòu)已發(fā)生了重組和改善，具有了抽象概念，能夠進(jìn)行邏輯推理。

肯定積極的情緒狀態(tài)有利于問(wèn)題的解決，而否定、消極的情緒狀態(tài)則會(huì)阻礙問(wèn)題的解決。

鵬鵬在玩耍時(shí)，手指被自行車的鏈條卡住。盡管自己疼痛難忍，但是當(dāng)趕來(lái)救援的消防員要剪掉車鏈條時(shí)，他對(duì)消防員哭喊：“鏈條也疼，別剪！”這表明鵬鵬處于認(rèn)知發(fā)展的（）。

根據(jù)加涅對(duì)學(xué)習(xí)的分類，學(xué)生認(rèn)識(shí)花草樹(shù)木之間的相同點(diǎn)并將二者歸于“植物”范疇。這種學(xué)習(xí)是（）。

教學(xué)中變式的運(yùn)用是為了凸顯事物的本質(zhì)特征，所以變式的有效性并不在于其代表性，而在于變式運(yùn)用的數(shù)量。

斯金納強(qiáng)化理論在德育方面的主要應(yīng)用是（）。

按照奧蘇貝爾對(duì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的劃分，學(xué)生上課過(guò)程中偷看古龍的小說(shuō)，這一過(guò)程起主導(dǎo)作用的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是（）。

把你的手放在嬰兒的手掌中，嬰兒會(huì)抓握，這些最初本能行為，是兒童建立最初（）的基礎(chǔ)。

殷老師注重將教學(xué)內(nèi)容與學(xué)習(xí)的社會(huì)意義、個(gè)人前途等聯(lián)系起來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，這種學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)類型是（）。

教師在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生正確的歸因，讓學(xué)生知道取得好成績(jī)是自己努力的結(jié)果，這樣才更能激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。