A.八度
B.二度
C.七度
D.十度
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A.元認(rèn)知
B.自我
C.自我認(rèn)知
D.認(rèn)知
A.音量不足,不利于演出
B.對(duì)肺部有傷害
C.被認(rèn)為是靡靡之音
D.沒有優(yōu)秀的音樂作品
A.古典鋼琴
B.拉丁舞
C.爵士鼓
D.薩克斯
A.發(fā)散思維
B.想象力豐富
C.智力優(yōu)秀
D.品德高尚
A.于奇?zhèn)?br/>B.希爾加德
C.朱蓬博
D.李谷一
A.多元
B.高雅
C.向上
D.求新
A.單音音樂
B.沒有合奏
C.線性呈現(xiàn)
D.沒有強(qiáng)烈的張力
A.旋律之美
B.節(jié)奏之美
C.和聲之美
D.知識(shí)儲(chǔ)備之美
A.福列《夢(mèng)后》
B.維瓦爾第四首協(xié)奏曲
C.《莫斯科河上的黎明》
D.《斗牛士之歌》
A.美感享受反應(yīng)
B.肢體律動(dòng)反應(yīng)
C.情態(tài)和情緒反應(yīng)
D.聯(lián)覺反應(yīng)
最新試題
音樂的教化作用是音樂審美價(jià)值的一種表現(xiàn)。
對(duì)音樂的探索要尊重聽眾的審美心理而不是僅僅依賴?yán)碚摗?/p>
求異心理要求樂曲的對(duì)比自然而不生硬。
人類有共同的生物和心理基礎(chǔ),決定了權(quán)威之所以能夠成為權(quán)威。
普通聽眾和音樂家在感覺和知覺層面上都是一致的。
越是原始的音樂,對(duì)語(yǔ)音越敏感。
流暢的樂曲一定是按照曲式結(jié)構(gòu)的要求寫的。
結(jié)構(gòu)松垮的音樂很難受到聽眾的喜歡。
節(jié)奏的豐富感來(lái)源于節(jié)奏的增加。
期待的強(qiáng)度與實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)不匹配會(huì)讓人產(chǎn)生失望的感覺。