A.王國強
B.王國維
C.林語堂
D.陳寅恪
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A.衩頭鳳
B.桃花扇
C.西廂記
D.玉堂春
A.作者創(chuàng)作的過程
B.創(chuàng)作者思考的過程
C.創(chuàng)作者寫作的過程
D.創(chuàng)作者組織材料的過程
A.《戰(zhàn)爭與和平》
B.《復活》
C.《安娜卡列寧娜》
D.《村中七日》
A.艾略特
B.品生特
C.濟慈
D.波特萊爾
A.有時似傻如狂
B.腹內原來草莽
C.古今不肖無雙
D.愚頑怕讀文章
A.頑石記
B.紅樓夢憶
C.石頭記
D.寶黛情
A.《土地不可私有》
B.《藝術論》
C.《懺悔錄》
D.《唐璜》
A.范寬
B.黃公望
C.郭熙
D.王冕
A.藝術
B.人文
C.人性
D.人生
A.作品的批判力量
B.藝術的美觀
C.宗教的虔誠
D.人的行為的善
最新試題
以“顏料”為例,簡述造物藝術與表意藝術在材料使用方式上的區(qū)別。
簡述中國書畫固有的藝術傳統(tǒng)在進入學院派體制所產生的限制和虛弱。
()是長期為某類藝術服務,用于該藝術創(chuàng)作、生產的專門手段,如水墨畫使用筆墨紙硯,油畫使用油彩、畫布和筆刷,音樂使用樂器等。
原研哉()的思想,就是回到設計的原點,重新審視身邊的生活物品,以平易近人的方式探索設計的本質。
城市的文化和生活環(huán)境本身對于吸引創(chuàng)意階層的聚集至關重要,創(chuàng)意階層集聚的城市,也即()。
簡述古代社會藝術展示與演出的場所。
簡述藝術設計與現(xiàn)代生活的關系。
中國古代的藝術理論,用心手合一、意在筆先、意在指先、意在拳先等原則,指導藝術中的()。
簡述玉雕中的俏色。
從藝術學視角保護非遺,是依(),推動非遺的傳承振興。