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A.個(gè)別差異性
B.互補(bǔ)性
C.不平衡性
D.發(fā)展性
E.順序性
A.個(gè)體的器官隨年齡的增長而增長
B.先天素質(zhì)在發(fā)展中逐步成熟
C.機(jī)體的成熟為一定特征的出現(xiàn)提供了可能
D.有些早期運(yùn)動(dòng)機(jī)能是直接建立在成熟基礎(chǔ)上的
E.成熟決定了受教育的內(nèi)容
A.生理的發(fā)展
B.心理的發(fā)展
C.情商的發(fā)展
D.道德的發(fā)展
A.內(nèi)發(fā)論
B.教育
C.外鑠論
D.成熟機(jī)制
E.多因素相互作用論
A.弗洛伊德
B.華生
C.孟子
D.荀子
E.洛克
A.青年與老年的差異
B.幼兒與少年的差異
C.同一個(gè)體身心不同構(gòu)成方面的差異
D.個(gè)體思維方式的差異
最新試題
“人類之所以千差萬別，就是由于教育之故?！?/p>
學(xué)校教育的環(huán)境具有極大的人為性。
試論述學(xué)校教育對個(gè)體發(fā)展的獨(dú)特功能。
在個(gè)體的實(shí)踐活動(dòng)體系中，成為其他方面發(fā)展基礎(chǔ)的活動(dòng)是（）
一切天才都來自于遺傳。
在個(gè)體發(fā)展過程中，小環(huán)境的作用更為直接，所以教育者應(yīng)更注意小環(huán)境。
人與自身的對話是高級(jí)形態(tài)的對話。
簡述成熟對個(gè)體身心發(fā)展的意義。
智力是先天遺傳素質(zhì)、后天環(huán)境教育影響和個(gè)人努力綜合作用的產(chǎn)物。
教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的（）。