A.社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉
B.社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動力
C.文化創(chuàng)新推動社會實(shí)踐的發(fā)展
D.文化創(chuàng)新推動民族文化的繁榮
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.實(shí)踐是文化創(chuàng)新的目的
B.實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉
C.實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動力
D.實(shí)踐是文化創(chuàng)新的手段
A.客觀事物是文化創(chuàng)新的源泉
B.文化創(chuàng)新要繼承傳統(tǒng),推陳出新
C.對傳統(tǒng)文化的繼承,可以促進(jìn)文化的發(fā)展
D.文化的創(chuàng)新,要博采眾長
徐悲鴻是融匯中西、縱貫古今的繪畫大師,他擅長素描、油畫和中國畫。在創(chuàng)作中,他將西方藝術(shù)手法融入中國畫中,創(chuàng)造了新穎而獨(dú)特的風(fēng)格。這表明()
①文化創(chuàng)新的重要性②傳統(tǒng)文化與時代精神相結(jié)合的重要性
③不同民族文化相互交流、借鑒與融合的重要性④“以我為主、為我所用”的重要性
A.①③
B.②④
C.①③④
D.①②③
A.文學(xué)作品是人民群眾生活的真實(shí)再現(xiàn)
B.文學(xué)創(chuàng)作是一種特殊的物質(zhì)生產(chǎn)活動
C.人民群眾的實(shí)踐是文學(xué)創(chuàng)作的源泉
D.文學(xué)作品是以鄉(xiāng)土為取材對象的藝術(shù)創(chuàng)作活動
近年來,四川省許多城市開展了城市精神的討論和提煉活動。如廣安的“崇先仰圣、創(chuàng)業(yè)求新、堅韌求是、包容誠信”;南充的“上善若水、潤物不爭、大志致遠(yuǎn)、服務(wù)篤信”;……這些城市精神表明()
①文化要在繼承中發(fā)展,在發(fā)展中創(chuàng)新
②任何時代的文化都離不開對傳統(tǒng)文化的繼承
③體現(xiàn)時代精神是文化創(chuàng)新的重要追求
④面向世界,博采眾長,全面吸收中外一切文化
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
下圖《人長壽》是藝術(shù)大師齊白石的篆刻作品。齊白石出身貧寒,學(xué)過木匠,推崇“獨(dú)造”,將砍柴的刀法用于篆刻,其篆刻作品取漢隸碑篆法,成為“單刀法”篆刻的確立者和典型代表。藝術(shù)大師的成就表明()
A.辯證認(rèn)識傳統(tǒng)文化的作用是實(shí)現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)新的根本途徑
B.博大精深的中華文化培植著開拓進(jìn)取的中化民族精神
C.漢字作為中國文明的標(biāo)志記載著中國文化發(fā)展的歷史
D.在實(shí)踐的基礎(chǔ)上批判地繼承才能使傳統(tǒng)藝術(shù)歷久彌新
A.文化創(chuàng)作的靈感直接來自實(shí)踐
B.人民群眾是物質(zhì)財富的創(chuàng)造者
C.要汲取外來飲食文化中的長處
D.文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)在于文化創(chuàng)新
A.創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅猛
B.影視文化的國際影響力較強(qiáng)
C.影視文化在創(chuàng)新中實(shí)現(xiàn)發(fā)展
D.科技文明程度達(dá)到全新水平
徐悲鴻是融匯中西、縱貫古今的藝術(shù)大師。他把西方藝術(shù)手法融入中國畫中,創(chuàng)造了新穎而獨(dú)特的風(fēng)格。徐悲鴻藝術(shù)風(fēng)格的形成和藝術(shù)成就的取得,對文化創(chuàng)新與發(fā)展的啟示是()
①批判傳統(tǒng),獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷②繼承傳統(tǒng),推陳出新
③面向世界,博采眾長④薪火相傳,一脈相承
A.①②
B.①③
C.②③
D.②④
最新試題
結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活知識說明現(xiàn)代科技對于光大中醫(yī)藥文化的作用。
請結(jié)合材料,指出創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù)及要求。
運(yùn)用“文化創(chuàng)新”和“發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化”的知識,分析材料一中所體現(xiàn)的文化生活道理。
一個原本只能賣1元錢的普通瓷碗,經(jīng)設(shè)計師的妙手,成為價值幾十元的搶手貨;幾張看似簡單的景觀設(shè)計圖,帶動了數(shù)千萬元的銷售收人……2009中國杭州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)博覽會依托于千年歷史文化名城的人文底蘊(yùn),杭州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)正發(fā)揮出強(qiáng)烈的全球集聚效應(yīng),吸引中國國家游泳中心“水立方”設(shè)計單位等海內(nèi)外創(chuàng)意力量落戶西子湖畔。杭州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè):“創(chuàng)”出杭州經(jīng)濟(jì)新引擎。2008年杭州市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)增加值579.86億元,同比增長17.6%,比全市GDP增速高出6.6個百分點(diǎn);文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)增加值占全市GDP比重達(dá)12.1%,一舉超越商貿(mào)物流業(yè)、金融服務(wù)業(yè),坐上服務(wù)業(yè)的“頭把交椅”。運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識,為杭州市的文化創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提出合理化的建議。
閱讀材料,回答下列問題。歷史表明,經(jīng)濟(jì)危機(jī)形成的倒逼機(jī)制,往往會對經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生“洗牌效應(yīng)”,為一些產(chǎn)業(yè)提供了難得的發(fā)展機(jī)遇。安徽文化底蘊(yùn)深厚,文化資源豐富。近年來,中共安徽省委、省政府提出并實(shí)施了“建設(shè)文化強(qiáng)省”的發(fā)展戰(zhàn)略,將文化產(chǎn)業(yè)作為實(shí)現(xiàn)崛起的支柱產(chǎn)業(yè)之一,著力培育軟實(shí)力。2008年以來,全球性金融危機(jī)“寒風(fēng)勁吹”,安徽文化產(chǎn)業(yè)卻憑借“厚積薄發(fā)”的底氣,搶抓機(jī)遇,逆勢而上,成為江淮大地加速崛起的新引擎。請你結(jié)合《文化生活》的相關(guān)知識,就怎樣推動安徽文化創(chuàng)新提出合理化建議。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是指依靠創(chuàng)意人的智慧、技能和天賦,借助于高科技對文化資源進(jìn)行創(chuàng)造與提升,生產(chǎn)出高附加值產(chǎn)品,具有創(chuàng)造財富和挖掘就業(yè)潛力的產(chǎn)業(yè)。目前,安徽省作為國家產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移示范區(qū),正加快打造中部創(chuàng)意市場的戰(zhàn)略,把創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為今后發(fā)展重點(diǎn),大批的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)項目被納入安徽的行動計劃中,全省在建和擬建的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)基地達(dá)65個,發(fā)展的集群態(tài)勢日益顯現(xiàn)。結(jié)合材料,說明文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是如何體現(xiàn)文化與經(jīng)濟(jì)相互交融的?
結(jié)合上述材料,運(yùn)用哲學(xué)知識分析說明創(chuàng)新對動漫的意義。
結(jié)合材料一,分析“喬布斯是美國最偉大的創(chuàng)新家之一”的唯物辯證法依據(jù)。
閱讀材料,完成下列問題。中醫(yī)藥文化是中國文化寶庫中的瑰寶。從龍腦樟樹中提取的龍腦具有極高藥用價值和保健功能?!秹塾蛏穹健酚涊d:“治頭腦疼痛,龍腦一錢,紙卷做拈,燒煙熏鼻,吐出痰涎即愈。”唐代醫(yī)藥典籍稱龍腦“為百藥之先,萬物中香無出其右者”。不知從何時起,龍腦樟樹在我國“銷聲匿跡”了,我國所需龍腦不得不長期依賴進(jìn)口。1988年我國發(fā)現(xiàn)了一顆野生龍腦樟樹!科研人員以此為契機(jī)創(chuàng)立了專業(yè)研發(fā)中心和實(shí)驗(yàn)室。他們深入研究中藥典籍中有關(guān)龍腦的資料,利用現(xiàn)當(dāng)代科技成功培育了萬畝龍腦樟樹原料林,改變了原料生產(chǎn)完全依賴自然的狀況;研制了我國第一套天然龍腦工業(yè)化提取成套設(shè)備,改進(jìn)了傳統(tǒng)龍腦提取方法,開發(fā)了新產(chǎn)品;建立了中國第一個龍腦樟資源基因庫,積累并保存了大量珍貴的數(shù)據(jù);通過電視,網(wǎng)絡(luò)等著力打造中醫(yī)藥文化品牌。結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活知識說明現(xiàn)代科技對于光大中醫(yī)藥文化的作用。
結(jié)合材料,就更好的弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化提出兩條方法論建議