韓非提出的實(shí)行法治的具體原則主要包括（）。

百家爭鳴時(shí)期的政治思想往往代表了不同階層的政治理想，其中墨家代表了（）。

春秋戰(zhàn)國時(shí)期諸子異說興起、百家爭鳴的原因的原因主要在于（）。

王陽明的政治思想上承孔孟的仁政思想，以理學(xué)作為理論基礎(chǔ)。（）

秦帝國的滅亡使法家無法成為專制國家的正統(tǒng)思想，并喪失了對(duì)秦漢以后中國政治的影響力。（）

葛洪強(qiáng)烈反對(duì)鮑敬言的“無君論”，并在《抱樸子·詰鮑》中集中闡述了其尊君思想。（）

王夫之用（）來解釋民族和國家起源，進(jìn)而論證其“夷夏大防”的觀點(diǎn)，令人耳目一新。

王陽明（）的思想強(qiáng)調(diào)人在本性上的平等與獨(dú)立，為明朝后期的思想解放奠定了基礎(chǔ)。

朱熹通過論證仁義、王道原則的絕對(duì)性，構(gòu)建了一個(gè)道德理想王國，形成了與現(xiàn)實(shí)政治的對(duì)峙與張力。（）

以下對(duì)兩宋時(shí)期事功派與理學(xué)家之間的異同點(diǎn)，闡述正確的是（）。