生產(chǎn)力對(duì)教育起決定作用。

“勞心者治人，勞力者治于人，治于人者食人，治人者食于人。”反映了古代教育與生產(chǎn)實(shí)踐相分離和對(duì)立的特點(diǎn)。

如何樹(shù)立教師的威信？

教育上的“拔苗助長(zhǎng)”違背了人的身心發(fā)展的順序性規(guī)律。

從我國(guó)的有關(guān)法律法規(guī)來(lái)看，國(guó)家在保證學(xué)生的受教育權(quán)方面負(fù)有重要責(zé)任，以下哪些方面是國(guó)家為此做出的努力?()

素質(zhì)教育就是多開(kāi)展課外活動(dòng)、多上文體課。

簡(jiǎn)述聯(lián)合國(guó)《兒童權(quán)利公約》核心精神的基本原則。

學(xué)生希望得到教師在學(xué)習(xí)、生活、人生等方面的指導(dǎo)，希望教師能與他們一起分擔(dān)痛苦與憂(yōu)傷、分享歡樂(lè)與興奮，這體現(xiàn)了教師的()角色。

教學(xué)原則與教學(xué)規(guī)律有什么聯(lián)系和區(qū)別？

學(xué)校最早產(chǎn)生于