A、鄭杭生
B、費孝通
C、李迎生
D、周曉虹
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A.吳文藻
B.費孝通
C.孫本文
D.李達
A、真理標準問題大討論
B、十一屆三中全會
C、解決社會問題的現(xiàn)實需要
D、中國共產(chǎn)黨第八次全國代表大會制定了社會主義建設(shè)方案,在思想文化界提出了“百花齊放、百家爭鳴”的方針
E、取消社會學(xué)多年的蘇聯(lián)派代表出席了在荷蘭舉行的世界第三屆社會學(xué)大會
A、社會學(xué)自身方面的原因
B、片面學(xué)習(xí)蘇聯(lián)高等教育體制與經(jīng)驗
C、將歷史唯物主義等同于社會學(xué)
D、認為社會主義社會不存在社會問題
E、中共主要領(lǐng)導(dǎo)人對傳統(tǒng)社會學(xué)存在負面印象
A、在北京舉辦了兩期社會學(xué)講習(xí)班
B、在南開大學(xué)舉辦了社會學(xué)專業(yè)班
C、北京大學(xué)、人大、山大、中大等高校采用先培養(yǎng)研究生,再培養(yǎng)本科生的方法培養(yǎng)社會學(xué)師資
D、從國外引進師資
E、從香港、臺灣等地引進師資
A、上海大學(xué)社會學(xué)系
B、云南大學(xué)社會學(xué)系
C、中山大學(xué)社會學(xué)系
D、清華大學(xué)社會學(xué)系
E、廈門大學(xué)社會學(xué)系
A、1949年
B、1951年
C、1952年
D、1953年
最新試題
潘光旦認為,“位育”比“適應(yīng)”更恰當,因為這個概念原有動靜兩個方面,“位”代表靜的一面,“育”代表動的一面;“適應(yīng)”僅反映了靜的一面。
潘光旦將英文中論述文化及優(yōu)生最關(guān)鍵的詞adaptation譯為()。
中國社會學(xué)者從批判傳統(tǒng)治學(xué)方法出發(fā),為的是在中國建立社會學(xué),并最終實現(xiàn)一個真正根基于民主與科學(xué)的社會。
研究社會事實時,吳景超非常推崇()這兩個方法。
梁漱溟認為,中國社會需要整理改造,而不是階級革命;農(nóng)民地位需要增進,而不是翻身。
康有為的“三世說”有如下顛覆性意義:()。
吳景超的研究的總體思路是()。
民國早年開展的社會調(diào)查運動的代表人物有()。
費孝通等人的社會學(xué)調(diào)查強調(diào)學(xué)術(shù)活動的目的性,而且社區(qū)調(diào)查實際上就是圍繞理論進行的。
譚嗣同對君主專制制度的批判具體主張如下()。