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你可能感興趣的試題
A、真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題大討論
B、十一屆三中全會(huì)
C、解決社會(huì)問(wèn)題的現(xiàn)實(shí)需要
D、中國(guó)共產(chǎn)黨第八次全國(guó)代表大會(huì)制定了社會(huì)主義建設(shè)方案，在思想文化界提出了“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的方針
E、取消社會(huì)學(xué)多年的蘇聯(lián)派代表出席了在荷蘭舉行的世界第三屆社會(huì)學(xué)大會(huì)
A、社會(huì)學(xué)自身方面的原因
B、片面學(xué)習(xí)蘇聯(lián)高等教育體制與經(jīng)驗(yàn)
C、將歷史唯物主義等同于社會(huì)學(xué)
D、認(rèn)為社會(huì)主義社會(huì)不存在社會(huì)問(wèn)題
E、中共主要領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)學(xué)存在負(fù)面印象
A、在北京舉辦了兩期社會(huì)學(xué)講習(xí)班
B、在南開大學(xué)舉辦了社會(huì)學(xué)專業(yè)班
C、北京大學(xué)、人大、山大、中大等高校采用先培養(yǎng)研究生，再培養(yǎng)本科生的方法培養(yǎng)社會(huì)學(xué)師資
D、從國(guó)外引進(jìn)師資
E、從香港、臺(tái)灣等地引進(jìn)師資
A、上海大學(xué)社會(huì)學(xué)系
B、云南大學(xué)社會(huì)學(xué)系
C、中山大學(xué)社會(huì)學(xué)系
D、清華大學(xué)社會(huì)學(xué)系
E、廈門大學(xué)社會(huì)學(xué)系
A、1949年
B、1951年
C、1952年
D、1953年
A、南京大學(xué)社會(huì)學(xué)系
B、南開大學(xué)社會(huì)學(xué)系
C、上海大學(xué)社會(huì)學(xué)系
D、北京大學(xué)社會(huì)學(xué)系
A、中國(guó)社會(huì)學(xué)研究會(huì)成立
B、上海大學(xué)成立社會(huì)學(xué)系
C、舉辦社會(huì)學(xué)講習(xí)班
D、開辦社會(huì)學(xué)專業(yè)班
最新試題
中國(guó)馬克思主義學(xué)者的共同之處是，他們都接受了歷史唯物論，對(duì)通過(guò)革命推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步都持有懷疑態(tài)度。
中國(guó)社會(huì)學(xué)者從批判傳統(tǒng)治學(xué)方法出發(fā)，為的是在中國(guó)建立社會(huì)學(xué)，并最終實(shí)現(xiàn)一個(gè)真正根基于民主與科學(xué)的社會(huì)。
二十世紀(jì)三四十年代的社會(huì)調(diào)查，無(wú)論從理論上，調(diào)查方法上以及調(diào)查成果上，都比二十世紀(jì)二十年代的調(diào)查更加深入一步。
“仁學(xué)”實(shí)際上是一個(gè)中學(xué)為體、西學(xué)為用的思想體系。
章炳麟強(qiáng)調(diào)了荀子思想中反抗天命的特征，表現(xiàn)在（）這幾個(gè)方面。
研究社會(huì)事實(shí)時(shí)，吳景超非常推崇（）這兩個(gè)方法。
科學(xué)的人口數(shù)據(jù)對(duì)于政府來(lái)說(shuō)意味著（）。
章炳麟一再?gòu)?qiáng)調(diào)“合群”的重要性，認(rèn)為在物種競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)中，要想不被淘汰，就必須合群。
燕京大學(xué)社會(huì)學(xué)系的青年學(xué)者們運(yùn)用“功能學(xué)派”理論，采取社會(huì)學(xué)的“問(wèn)卷訪問(wèn)法”，出產(chǎn)了一批實(shí)地社區(qū)研究成果。
康有為的“三世說(shuō)”有如下顛覆性意義：（）。