A、中國(guó)社會(huì)學(xué)研究會(huì)成立
B、上海大學(xué)成立社會(huì)學(xué)系
C、舉辦社會(huì)學(xué)講習(xí)班
D、開(kāi)辦社會(huì)學(xué)專(zhuān)業(yè)班
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A、對(duì)江蘇無(wú)錫農(nóng)村的調(diào)查
B、對(duì)河北保定等地的調(diào)查
C、對(duì)山東鄒平等地的調(diào)查
D、對(duì)廣東農(nóng)村的調(diào)查
E、對(duì)河北定縣等地的調(diào)查
最新試題
梁漱溟認(rèn)為西方文化雖然很發(fā)達(dá),但只能解決人的生存問(wèn)題,解決不了人的精神問(wèn)題,而中國(guó)文化可以解決人的精神問(wèn)題。
燕京大學(xué)社會(huì)學(xué)系的青年學(xué)者們運(yùn)用“功能學(xué)派”理論,采取社會(huì)學(xué)的“問(wèn)卷訪問(wèn)法”,出產(chǎn)了一批實(shí)地社區(qū)研究成果。
到1961年6月底,潘光旦在政治上已經(jīng)相當(dāng)徹底地從自由派轉(zhuǎn)變?yōu)轳R克思主義者。
中國(guó)社會(huì)學(xué)者從批判傳統(tǒng)治學(xué)方法出發(fā),為的是在中國(guó)建立社會(huì)學(xué),并最終實(shí)現(xiàn)一個(gè)真正根基于民主與科學(xué)的社會(huì)。
章炳麟強(qiáng)調(diào)荀子反抗天命的思想,鮮明體現(xiàn)了早期中國(guó)社會(huì)學(xué)以家國(guó)天下政治為指向和依歸。
研究社會(huì)事實(shí)時(shí),吳景超非常推崇()這兩個(gè)方法。
燕京大學(xué)的最早的名稱(chēng)是()。
二十世紀(jì)三四十年代的社會(huì)調(diào)查,無(wú)論從理論上,調(diào)查方法上以及調(diào)查成果上,都比二十世紀(jì)二十年代的調(diào)查更加深入一步。
費(fèi)孝通等人的社會(huì)學(xué)調(diào)查強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)活動(dòng)的目的性,而且社區(qū)調(diào)查實(shí)際上就是圍繞理論進(jìn)行的。
陶行知等人創(chuàng)立曉莊試驗(yàn)鄉(xiāng)村師范學(xué)校倡導(dǎo)()。