您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.康有為
B.嚴復(fù)
C.李景漢
D.陶孟和
A.反對君主專制
B.顛覆了“天不變,道亦不變”的統(tǒng)治思想
C.推動了地方自治
D.推動社會變革
A.“社會即學(xué)?!?br/>B.“在勞力上勞心”
C.“生活即教育”
D.“教學(xué)做合一”
A.美國社會學(xué)家孫末楠的“筆記法”
B.英國社會學(xué)家查爾斯·蒲司開創(chuàng)的社會調(diào)查
C.美國社會學(xué)家帕克的社區(qū)研究方法
D.美國社會學(xué)家吉丁斯的統(tǒng)計方法
A.民為本,君為末
B.非君擇民,而民擇君也
C.生民之初,本無所謂君臣
D.民不能相治,亦不暇治,于是共舉一民為君
A.群要努力成事
B.國家沒有虛無縹緲的命運可言
C.自然意義的偶然支配人的命運,人類作為個體不能控制自己的命運
D.主張把天當作自然而制其為人類所用,不贊頌超自然的天
A.推崇斯賓塞把天演法則始終貫徹于人類社會現(xiàn)象
B.認為人合群是為了維護個人的生存
C.社會道德不是先驗的
D.物競天擇之外還加上了“體合”原則
A.由國家采納措施,協(xié)助農(nóng)民逐步由雇農(nóng)轉(zhuǎn)為佃農(nóng)、半自耕農(nóng)、自耕農(nóng)
B.農(nóng)佃制度難以廢除,應(yīng)針對需要及其弊端進行逐步合理的改革
C.推行農(nóng)業(yè)合作社運動
D.推進土地革命
A.方法仍然不夠成熟
B.研究程序的繁重
C.社會事實與價值判斷的沖突
D.資料的缺失
最新試題
“仁學(xué)”實際上是一個中學(xué)為體、西學(xué)為用的思想體系。
歐美的農(nóng)業(yè)階梯理論主張()。
梁漱溟認為,中國社會需要整理改造,而不是階級革命;農(nóng)民地位需要增進,而不是翻身。
古代鄉(xiāng)約的四大綱領(lǐng)是:德業(yè)相勸、過失相規(guī)、禮俗相交、患難相恤。
陳翰笙的馬克思主義社會學(xué)代表作有()。
章炳麟強調(diào)了荀子思想中反抗天命的特征,表現(xiàn)在()這幾個方面。
到1961年6月底,潘光旦在政治上已經(jīng)相當徹底地從自由派轉(zhuǎn)變?yōu)轳R克思主義者。
李景漢、晏陽初在定縣推行的平民教育實驗與調(diào)查,主導(dǎo)方向是()。
康有為的“三世說”有如下顛覆性意義:()。
孫本文對文化問題的觀點,受到美國社會學(xué)家()的影響。