A.巫術(shù)的神圣性與嚴(yán)肅性，強化并提高了人的意識與意志等主體的精神能力
B.巫術(shù)活動不是用以滿足人的某一個別的需要，而是用以調(diào)節(jié)人與自然之間的根本關(guān)系
C.巫術(shù)活動獨特的儀式化功能，推動了人的文化心理結(jié)構(gòu)的形成
D.巫術(shù)活動的操演過程直接孕育著原始藝術(shù)的發(fā)生
E.巫術(shù)活動與原始藝術(shù)的相關(guān)性，并不單單由于它們在形式上具有某種相似性，更重要的是巫術(shù)原則與藝術(shù)的精神實質(zhì)具有內(nèi)在的一致性

A.審美活動是人類最基本、最普遍也是最高級的活動方式之一
B.審美活動都會給人帶來甜蜜和輕松
C.審美活動是一種獨立存在著的人類活動
D.審美自身具有十分顯著的特點
E.審美活動不能使人產(chǎn)生震驚之感

A.審美活動
B.審美意識
C.審美思想
D.審美理念

A.英國
B.中國
C.法國
D.敘利亞

A.刻痕文身
B.牙齒
C.貝殼
D.蛋殼

A.創(chuàng)造性
B.神秘性
C.單一性
D.真實性

A.希爾恩
B.普列漢諾夫
C.康德
D.馬林諾夫斯基

A.審美活動何時發(fā)生
B.審美活動何以發(fā)生
C.審美活動怎樣發(fā)生
D.審美活動的淵源

A.審美內(nèi)涵
B.審美活動
C.審美信念
D.審美需要

A.有限無功利性的
B.最高功利性的
C.最具個性化的精神活動
D.本己性的