A.審美活動何時(shí)發(fā)生
B.審美活動何以發(fā)生
C.審美活動怎樣發(fā)生
D.審美活動的淵源
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A.審美內(nèi)涵
B.審美活動
C.審美信念
D.審美需要
A.有限無功利性的
B.最高功利性的
C.最具個(gè)性化的精神活動
D.本己性的
A.他律性
B.最高功利性
C.本己性
D.有限無功利性
A.人與世界的本己性精神交流
B.最具個(gè)性化的精神活動
C.有限無功利性與最高功利性的統(tǒng)一
D.自律性與他律性的統(tǒng)一
A.最小他律性
B.無限自律性
C.本己性
D.無功利性
A.陸機(jī)
B.鐘嶸
C.王國維
D.劉勰
A.博克
B.費(fèi)爾巴哈
C.康德
D.拉康
A.《禮記?樂記》
B.《尚書?堯典》
C.《荀子?樂論》
D.《閑情偶寄》
A.賀拉斯
B.費(fèi)爾巴哈
C.黑格爾
D.康德
A.馬克思
B.克爾凱格爾
C.羅森克蘭茲
D.黑格爾
最新試題
“美學(xué)是研究審美經(jīng)驗(yàn)和審美心理的學(xué)科”這種觀點(diǎn)分為兩個(gè)層次，即（）。
以下對于巫術(shù)的敘述正確的是（）。
以下對審美對象的開放性敘述不正確的是（）。
迄今為止，世界上所發(fā)現(xiàn)的最早雕刻作品，是在（）發(fā)現(xiàn)的。
崇高一方面表現(xiàn)為力量的巨大和不可抗御，被（）稱為“力學(xué)的崇高”。
審美主體與審美對象的基礎(chǔ)是（）。
研究審美的發(fā)生，邏輯上就包含著三個(gè)既相互聯(lián)系又彼此區(qū)別的問題，其中最關(guān)鍵的是（）。
“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”所體現(xiàn)出的審美形態(tài)是（）。
以下關(guān)于審美活動的敘述，正確的是（）。
從學(xué)科性質(zhì)來看，美學(xué)的核心方法應(yīng)當(dāng)是（）。