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A.邀請(qǐng)帕克來講授社會(huì)學(xué)研究方法,指導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐。
B.邀請(qǐng)布朗教授介紹功能論的理論視角,并指導(dǎo)林耀華畢業(yè)論文。
C.撰寫文章大力介紹傳播功能論和社區(qū)研究方法。
D.根據(jù)學(xué)科發(fā)展,選派費(fèi)孝通、林耀華等優(yōu)秀學(xué)生到國(guó)外高校學(xué)習(xí)。
E.主編出版社會(huì)學(xué)書籍。
A.費(fèi)孝通
B.林耀華
C.黃迪
D.瞿同祖
E.李安宅
A.費(fèi)孝通
B.林耀華
C.李安宅
D.瞿同祖
A.林耀華
B.費(fèi)孝通
C.李安宅
D.瞿同祖
A.個(gè)案研究
B.統(tǒng)計(jì)調(diào)查
C.社區(qū)研究
D.功能分析
A.文化心理學(xué)派
B.功能相關(guān)論
C.結(jié)構(gòu)主義
D.行為主義
A.吳景超
B.費(fèi)孝通
C.吳文藻
D.潘光旦
A.文化背景
B.人口數(shù)量
C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展
D.社會(huì)態(tài)度
A.人是社會(huì)環(huán)境的產(chǎn)物
B.社會(huì)環(huán)境是人的產(chǎn)物
C.個(gè)人與社會(huì)是不可分離、息息相關(guān)的
D.社會(huì)現(xiàn)象是相對(duì)的而非絕對(duì)的
E.社會(huì)的發(fā)展是累積的而非突顯的
最新試題
文化失調(diào)的原因是在社會(huì)發(fā)展中,各種文化變遷的速度不同。
歐美的農(nóng)業(yè)階梯理論主張()。
梁漱溟認(rèn)為西方文化雖然很發(fā)達(dá),但只能解決人的生存問題,解決不了人的精神問題,而中國(guó)文化可以解決人的精神問題。
二十世紀(jì)三四十年代的社會(huì)調(diào)查,無論從理論上,調(diào)查方法上以及調(diào)查成果上,都比二十世紀(jì)二十年代的調(diào)查更加深入一步。
科學(xué)的人口數(shù)據(jù)對(duì)于政府來說意味著()。
康有為的“三世說”有如下顛覆性意義:()。
早期社會(huì)調(diào)查面臨如下這些困難:()。
中研院社會(huì)科學(xué)所推動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)研究的原因是()。
梁漱溟認(rèn)為,中國(guó)社會(huì)需要整理改造,而不是階級(jí)革命;農(nóng)民地位需要增進(jìn),而不是翻身。
潘光旦將英文中論述文化及優(yōu)生最關(guān)鍵的詞adaptation譯為()。