A.卡里斯馬型權(quán)威
B.法理型權(quán)威
C.家長(zhǎng)型權(quán)威
D.傳統(tǒng)型權(quán)威
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.成員關(guān)系親密
B.明確的行動(dòng)目標(biāo)
C.成員不可替代
D.規(guī)范的制度
A.符號(hào)互動(dòng)論
B.家長(zhǎng)制理論
C.結(jié)構(gòu)功能理論
D.社會(huì)交換理論
A.領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)威性
B.成員的認(rèn)同感
C.外部環(huán)境的變化
D.群體的人數(shù)
A.口角
B.戰(zhàn)爭(zhēng)
C.仇斗
D.械斗
A.關(guān)系性
B.無形性
C.可轉(zhuǎn)讓性
D.彌散性
A.限于兩個(gè)人之間
B.具有一定的互動(dòng)結(jié)構(gòu)
C.互相依賴
D.有事相求
A.角色中斷
B.角色認(rèn)同
C.角色沖突
D.角色失敗
A.家庭
B.學(xué)校
C.工作組織
D.大眾傳媒
A.本我
B.主我
C.客我
D.超我
A.抽樣問卷方法
B.觀察法
C.訪談法
D.實(shí)驗(yàn)法
最新試題
我國(guó)的教育社會(huì)學(xué)走過了一百多年的歷程,包括孕育創(chuàng)建期、停滯沉淪期、重建發(fā)展期等。
自19世紀(jì)上半葉,()創(chuàng)立社會(huì)學(xué)以來,社會(huì)學(xué)家是比較關(guān)注教育研究的。
美國(guó)在()年發(fā)表了《美國(guó)2000年:教育戰(zhàn)略》,號(hào)召全國(guó)人民“必須學(xué)習(xí)不止,要把一個(gè)處于危機(jī)中的國(guó)家變成一個(gè)全民皆學(xué)之邦”。
教育社會(huì)學(xué)其學(xué)科的邏輯起點(diǎn)和研究目的都在于教育的本質(zhì)性功能,為教育促進(jìn)人的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步創(chuàng)造條件和提供理論依據(jù)。
教育經(jīng)費(fèi)是制約教育發(fā)展的關(guān)鍵因素,它的投入程度。使用方式對(duì)教育發(fā)展影響甚大。
教育社會(huì)學(xué)思想,從廣義而言,是指具有教育社會(huì)學(xué)色彩的思想和觀點(diǎn)。
文化差異論認(rèn)為,低階層子女的學(xué)業(yè)成就受挫折的原因在于文化被剝奪,主導(dǎo)文化環(huán)境不利于他們智力發(fā)展和學(xué)業(yè)成功。
社會(huì)體系是指處于一定社會(huì)情境中的兩個(gè)或兩個(gè)以上個(gè)體或群體,在相對(duì)穩(wěn)定的交互關(guān)系基礎(chǔ)上形成的社會(huì)行動(dòng)單位。
中國(guó)古代思想家()提出“富民”與“教民”的思想,認(rèn)為“教”在國(guó)家的發(fā)展具有重要的地位。
最早提出本能是人的內(nèi)在能力理論的是英國(guó)心理學(xué)家(),他在1908年出版的《社會(huì)心理學(xué)導(dǎo)論》中提出。