A.符號(hào)互動(dòng)論
B.家長(zhǎng)制理論
C.結(jié)構(gòu)功能理論
D.社會(huì)交換理論
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你可能感興趣的試題
A.領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)威性
B.成員的認(rèn)同感
C.外部環(huán)境的變化
D.群體的人數(shù)
A.口角
B.戰(zhàn)爭(zhēng)
C.仇斗
D.械斗
A.關(guān)系性
B.無形性
C.可轉(zhuǎn)讓性
D.彌散性
A.限于兩個(gè)人之間
B.具有一定的互動(dòng)結(jié)構(gòu)
C.互相依賴
D.有事相求
A.角色中斷
B.角色認(rèn)同
C.角色沖突
D.角色失敗
A.家庭
B.學(xué)校
C.工作組織
D.大眾傳媒
A.本我
B.主我
C.客我
D.超我
A.抽樣問卷方法
B.觀察法
C.訪談法
D.實(shí)驗(yàn)法
A.吉登斯
B.布迪厄
C.哈貝馬斯
D.福柯
A.孔德
B.馬克思
C.涂爾干
D.韋伯
最新試題
如果將教師職業(yè)與國(guó)家公務(wù)員的其他職業(yè)相比較,可以發(fā)現(xiàn)大概有高于型、持平型、和低于型三種。
馬克思主義關(guān)于“社會(huì)”的論點(diǎn),可以歸納為()。
()是人們行為的規(guī)范、做事的方法、行動(dòng)的藍(lán)圖。包括習(xí)俗、禁忌、法律、道德。
人類群體生活是建立在物質(zhì)資料生產(chǎn)的基礎(chǔ)上。
社區(qū)研究的區(qū)位學(xué)理論是由美國(guó)社會(huì)學(xué)家帕克借用()的概念解釋社區(qū)中的各因素相互關(guān)系而提出的人文區(qū)位學(xué)。
弗勞德在他的()一文中認(rèn)為兒童所處的社會(huì)環(huán)境發(fā)生巨大變化,教師道德權(quán)威影響力不斷削弱,同輩群體的作用在加強(qiáng)。
從布勞和鄧肯開辟社會(huì)分層研究以來,家庭如何影響人們的教育獲得成為了教育不平等社會(huì)學(xué)的研究主題。
前蘇聯(lián)的教育學(xué)家克魯普斯卡婭等人于()提出的班級(jí)集體理論,認(rèn)為班級(jí)集體是群體的最高形式。
中國(guó)古代思想家()提出“富民”與“教民”的思想,認(rèn)為“教”在國(guó)家的發(fā)展具有重要的地位。
未來的社會(huì)是一個(gè)學(xué)習(xí)化的社會(huì),在第()屆國(guó)際教育大會(huì)上,德洛爾主席在主題發(fā)言中特別強(qiáng)調(diào)教師的四點(diǎn)責(zé)任之一就是教師自身的培訓(xùn),教師必須終身學(xué)習(xí)并不斷地提升自己的專業(yè)水平。