A.第二次世界大戰(zhàn)后在西方國(guó)家“超工業(yè)化”過(guò)程中出現(xiàn)的大批藍(lán)領(lǐng)工人向白領(lǐng)工人的轉(zhuǎn)移屬于結(jié)構(gòu)性社會(huì)流動(dòng)
B.社會(huì)結(jié)構(gòu)開(kāi)放程度的提高既是社會(huì)流動(dòng)的結(jié)果,也是進(jìn)一步加強(qiáng)社會(huì)流動(dòng)的前提
C.從重視個(gè)人發(fā)展的先賦條件到重視個(gè)人后天獲得的條件的轉(zhuǎn)變,是社會(huì)現(xiàn)代化的重要標(biāo)志之一
D.在現(xiàn)代社會(huì)中,先賦條件對(duì)社會(huì)流動(dòng)的影響不存在了
E.從流動(dòng)的方向看,空間流動(dòng)屬于水平流動(dòng)
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A.人口
B.權(quán)力
C.環(huán)境
D.組織
E.技術(shù)
A.“追星族”對(duì)影視偶像的盲目崇拜
B.口渴想喝水
C.過(guò)度疲勞時(shí)產(chǎn)生幻覺(jué)
D.受到傷害時(shí)對(duì)對(duì)手進(jìn)行報(bào)復(fù)
E.小學(xué)生受到老師表?yè)P(yáng)后更加努力學(xué)習(xí)
A.道德由習(xí)俗發(fā)展而來(lái)
B.道德比習(xí)俗對(duì)社會(huì)行為的影響力弱
C.道德比習(xí)俗對(duì)社會(huì)行為的影響力強(qiáng)
D.道德相對(duì)于法律,約束力更廣泛
E.道德是法律的補(bǔ)充形式
A.社會(huì)輿論的壓力有時(shí)也會(huì)成為一種強(qiáng)制性的控制手段
B.“眾口鑠金”屬于一種社會(huì)控制的“過(guò)控”現(xiàn)象
C.“眾口鑠金”說(shuō)明非制度化控制的力量不如制度化控制的力量容易駕馭
D.“眾口鑠金”是通過(guò)輿論對(duì)被控制對(duì)象進(jìn)行內(nèi)在控制
E.“眾口鑠金”說(shuō)明社會(huì)控制與個(gè)人自由是一對(duì)矛盾
A.社會(huì)進(jìn)化
B.社會(huì)革命
C.社會(huì)改革
D.社會(huì)發(fā)展
E.社會(huì)倒退
A.人口從以工業(yè)為主的中心城市向邊緣地區(qū)流動(dòng)
B.人口向城市郊區(qū)擴(kuò)散蔓延
C.城市結(jié)構(gòu)由多核心式、一城多鎮(zhèn)式向方格網(wǎng)狀、同心圓式發(fā)展
D.出現(xiàn)了由交通線連成的長(zhǎng)達(dá)數(shù)百公里的城市群或城市帶
E.勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)在大城市經(jīng)濟(jì)中作用下降,而代之以服務(wù)業(yè)與知識(shí)產(chǎn)業(yè)
A.產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化
B.物質(zhì)生活水平提高
C.閑暇時(shí)間的增加
D.勞動(dòng)力結(jié)構(gòu)的變化
E.生產(chǎn)關(guān)系的變化
最新試題
2000年北京市委托北京勺海市場(chǎng)調(diào)查有限公司所作的一項(xiàng)關(guān)于職業(yè)聲望的調(diào)查顯示:科學(xué)家是最受尊敬的人,其次是軍人和中小學(xué)教師,但在人們對(duì)職業(yè)的選擇等第上卻并不盡然。
許多社會(huì)學(xué)家把教育過(guò)程看成是人的社會(huì)化過(guò)程,因?yàn)樯鐣?huì)化常常是在一定的民族和國(guó)家的教育制度中進(jìn)行的。
最早提出本能是人的內(nèi)在能力理論的是英國(guó)心理學(xué)家(),他在1908年出版的《社會(huì)心理學(xué)導(dǎo)論》中提出。
美國(guó)在()年發(fā)表了《美國(guó)2000年:教育戰(zhàn)略》,號(hào)召全國(guó)人民“必須學(xué)習(xí)不止,要把一個(gè)處于危機(jī)中的國(guó)家變成一個(gè)全民皆學(xué)之邦”。
現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展的兩大特征是:各門(mén)科學(xué)互相滲透性的增長(zhǎng)和()不斷擴(kuò)大。
從布勞和鄧肯開(kāi)辟社會(huì)分層研究以來(lái),家庭如何影響人們的教育獲得成為了教育不平等社會(huì)學(xué)的研究主題。
社會(huì)制度是一個(gè)系統(tǒng),由各種不同要素組成,包括()。
學(xué)校教育與社區(qū)教育的區(qū)別是它們分別在教育對(duì)象、內(nèi)容、形式、師資條件和運(yùn)作機(jī)制等方面有所不同。
社會(huì)組織是一種業(yè)緣組合,其成員是為了實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo),通過(guò)分工合作組合在一起的。
前蘇聯(lián)的教育學(xué)家克魯普斯卡婭等人于()提出的班級(jí)集體理論,認(rèn)為班級(jí)集體是群體的最高形式。