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A.功能論
B.進(jìn)化論
C.沖突論
D.互動(dòng)論
A.赫伯特•斯賓塞
B.馬克思•韋伯
C.卡爾•馬克思
D.埃米爾•涂爾干
A.政策咨詢
B.社會(huì)預(yù)測(cè)
C.社會(huì)監(jiān)控與描述
D.有助于日常生活中的決策
A.社會(huì)學(xué)應(yīng)用的不充分發(fā)展
B.社會(huì)學(xué)的比較解釋力不足
C.權(quán)力對(duì)于社會(huì)學(xué)研究的壓制
D.社會(huì)學(xué)的中立價(jià)值不足
A.社會(huì)關(guān)系
B.社會(huì)行為
C.社會(huì)交往
D.社會(huì)互動(dòng)
最新試題
許多社會(huì)學(xué)家把教育過程看成是人的社會(huì)化過程,因?yàn)樯鐣?huì)化常常是在一定的民族和國(guó)家的教育制度中進(jìn)行的。
前蘇聯(lián)的教育學(xué)家克魯普斯卡婭等人于()提出的班級(jí)集體理論,認(rèn)為班級(jí)集體是群體的最高形式。
現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展的兩大特征是:各門科學(xué)互相滲透性的增長(zhǎng)和()不斷擴(kuò)大。
人最基本的需要,包括人的主要需要,如對(duì)食品、衣服、居住、喝水的需要等,以下屬于人基本需要的是()。
文化差異論認(rèn)為,低階層子女的學(xué)業(yè)成就受挫折的原因在于文化被剝奪,主導(dǎo)文化環(huán)境不利于他們智力發(fā)展和學(xué)業(yè)成功。
根據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織的規(guī)定,非正規(guī)教育是指無需報(bào)名注冊(cè)手續(xù)即可上課或參加,教學(xué)關(guān)系和目的不甚明確的教育形式。
“規(guī)范”學(xué)科時(shí)期,教育社會(huì)學(xué)已經(jīng)有較系統(tǒng)的理論,已經(jīng)向社會(huì)學(xué)靠攏。
弗勞德在他的()一文中認(rèn)為兒童所處的社會(huì)環(huán)境發(fā)生巨大變化,教師道德權(quán)威影響力不斷削弱,同輩群體的作用在加強(qiáng)。
人類群體生活是建立在物質(zhì)資料生產(chǎn)的基礎(chǔ)上。
霍曼斯在他的交換理論中提出的普遍性命題是()