“京派”上說的“鼻祖”是（），原本就是“鄉(xiāng)土文學”的新秀。

19世紀末20世紀初的中國，女性的吁求，主要有（）等關(guān)鍵詞。

廢名（馮文炳）是在魯迅影響下成長起來的語絲派作家，他的（）等短篇小說集，都描寫農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)里的寧靜生活，講究情趣和意境。

張愛玲認為“（）最好的時候能夠做到一種‘天涯若比鄰’的廣大親切，喚醒了往古來今無所不在的妻性母性的回憶，個個人都熟悉，而容易忽略的，實在是偉大的”。

1936年，丁玲從國民黨特務(wù)的軟禁中掙脫，來到陜北根據(jù)地，先后寫出了（）等作品。

（）文學直接繼承了明清以來筆記小說和才子佳人小說的傳統(tǒng)衣缽，是中國傳統(tǒng)通俗文學發(fā)展的結(jié)果。

1902年，赫伯特·斯賓塞的《女權(quán)篇》被介紹到中國，他運用（）論證女人也和男人一樣，應(yīng)享有平等自由的權(quán)利。

（）的作品體裁國范圍很廣，但最受人推崇的是她的散文。她的散文是20年代在追求理想和光明的道路上艱難跋涉的知識分子靈魂的真實寫照，是其自身心靈歷程的展現(xiàn)。

“鴛鴦蝴蝶派時期”的通俗文學大致可分為（）兩類。

二三十年代散文以特有多元并包的姿態(tài)在現(xiàn)代文學中撐起一片藍天，這個時期的特點及意義有（）。