民族問題是（）發(fā)展的產(chǎn)物。

在民族發(fā)展的基本內(nèi)容中，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是民族其他各方面發(fā)展的前提、基礎(chǔ)。

民族發(fā)展的社會(huì)環(huán)境包括（）。

民族發(fā)展的基本條件包括（）。

民族的族體淵源就是民族的共同族源。

孫中山認(rèn)為，造成民族的根本原因在于自然力，包括（）。

所謂次生形態(tài)民族就是民族在形成后的發(fā)展過程中，通過民族的分化、同化、組合而形成新的民族。

民族理論之所以成為一個(gè)獨(dú)立的學(xué)科，就是因?yàn)樗邆浔容^獨(dú)特的（）、（）、（）和（）。

從民族發(fā)展來說，民族的發(fā)展制約著社會(huì)發(fā)展。

從部落發(fā)展成民族，這是民族發(fā)展的一般規(guī)律。