馬克思認(rèn)為民族指代的是那些具有共同的語(yǔ)言和地域的人們的共同體。

所謂次生形態(tài)民族就是民族在形成后的發(fā)展過程中，通過民族的分化、同化、組合而形成新的民族。

（）是民族團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)和前提。

人權(quán)也是中國(guó)（）和（）的基本目標(biāo)。

中國(guó)自公元前221年就開始了形成與鞏固統(tǒng)一多民族國(guó)家的偉大歷程。

民族的發(fā)展可以超越社會(huì)總體發(fā)展限度。

民族是社會(huì)的民族，民族總是隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展變化。

在民族發(fā)展的基本內(nèi)容中，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是民族其他各方面發(fā)展的前提、基礎(chǔ)。

在民族發(fā)展過程中，一個(gè)民族基于歷史和現(xiàn)實(shí)形成的民族精神是民族發(fā)展的重要?jiǎng)右颉?/p>

從部落發(fā)展成民族，這是民族發(fā)展的一般規(guī)律。