A.提出了階級(jí)斗爭(zhēng)的觀點(diǎn)
B.確立了科學(xué)的實(shí)踐觀
C.實(shí)現(xiàn)了唯物論和認(rèn)識(shí)論的結(jié)合
D.實(shí)現(xiàn)廠唯物論和辯證法的結(jié)合
E.實(shí)現(xiàn)了唯物的自然觀和唯物的歷史觀的結(jié)合
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A.本體論
B.認(rèn)識(shí)論
C.人本主義
D.科學(xué)主義
E.理性主義
A.用機(jī)械力學(xué)的尺度衡量物質(zhì)的一切運(yùn)動(dòng)
B.具有形而上學(xué)性
C.不承認(rèn)存在決定意識(shí)
D.不承認(rèn)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)
E.對(duì)社會(huì)歷史的觀點(diǎn)是唯心主義的
A.所有唯心主義
B.有些唯心主義
C.所有唯物主義
D.有些唯物主義
E.休謨和康德哲學(xué)
A.具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)
B.哲學(xué)是凌駕于具體科學(xué)之上的“科學(xué)之科學(xué)”
C.哲學(xué)高于所有具體科學(xué)
D.具體科學(xué)可以蔑視哲學(xué)
E.具體科學(xué)需要有哲學(xué)的指導(dǎo)
A.“心外無物”
B.“天下物皆可理照”
C.“未有天地之先,畢竟是先有理”
D.“理在事先”
E.世界是絕對(duì)觀念的外化
A.存在就是被感知
B.理在事先
C.物是感覺的集合
D.心外無事
E.吾心即宇宙
A.思維與存在何者為第一性
B.思維能否產(chǎn)生理論
C.思維與存在是否有同一性
D.思維能否正確地反映存在
E.思維能否反作用于存在
最新試題
社會(huì)主義的根本任務(wù)就是解放好發(fā)展生產(chǎn)力,因?yàn)樗牵ǎ?/p>
馬克思主義的產(chǎn)生批判地吸收了費(fèi)爾巴哈的基本內(nèi)核,即他的()
如何理解馬克思所說“現(xiàn)實(shí)的人”?
科學(xué)實(shí)踐觀的確立揭示和有力地證明了()
生產(chǎn)力水平越高,民主權(quán)利就越真實(shí)、越廣泛。
不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層”,要求我們正確把握的哲學(xué)范疇是()
“必然性是有原因的,偶然性是沒有原因的?!?/p>
人類社會(huì)發(fā)展是“自然歷史過程”的含義有()
比較分析康德和黑格爾對(duì)辯證法的矛盾概念的不同理解。
如何理解社會(huì)歷史過程中主客體的相互作用?