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A.是后天的,不是先天的
B.是具體的,不是抽象的
C.是變化的,不是不變的
D.是主觀的,不是客觀的
E.是自然的,不是社會(huì)的
A.它是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)
B.它是全部社會(huì)關(guān)系的總和
C.它制約著社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活、政治生活和精神生活
D.它決定社會(huì)制度的性質(zhì)
E.它決定社會(huì)形態(tài)的更替
A.按血緣關(guān)系劃分居民
B.按地區(qū)劃分居民
C.管理社會(huì)公共事務(wù)
D.擁有居民的自動(dòng)的武裝組織
E.擁有特殊的武裝隊(duì)伍
A.實(shí)踐不斷為人們提出新的認(rèn)識(shí)課題
B.實(shí)踐不斷為人們的認(rèn)識(shí)提供經(jīng)驗(yàn)材料
C.實(shí)踐不斷為人們提供新的認(rèn)識(shí)工具
D.實(shí)踐不斷提高人們的認(rèn)識(shí)能力
E.實(shí)踐不斷滿足人們的各種物質(zhì)生活需要
A.磨擦生熱,熱脹冷縮
B.冬去春來,夏盡秋至
C.月暈而風(fēng),礎(chǔ)潤而雨
D.勤學(xué)出智慧,實(shí)踐出真知
E.虛心使人進(jìn)步,驕傲使人落后
A.是否承認(rèn)世界統(tǒng)一于物質(zhì)
B.是否承認(rèn)世界是可以認(rèn)識(shí)的
C.是否承認(rèn)世界是聽事物是普遍聯(lián)系的
D.是否承認(rèn)世界是的事物是運(yùn)動(dòng)發(fā)展的
E.是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的根本原因
A.意識(shí)是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物
B.意識(shí)是社會(huì)勞動(dòng)的產(chǎn)物
C.意識(shí)是人腦的機(jī)能
D.意識(shí)是人腦對客觀世界的反映
E.意識(shí)的能動(dòng)作用受物質(zhì)條件制約
A.唯物主義和辯證法的統(tǒng)一
B.世界觀和方法論和統(tǒng)一
C.唯物辯證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一
D.感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一
E.本質(zhì)和現(xiàn)象的統(tǒng)一
A.關(guān)于人生目的的觀點(diǎn)
B.關(guān)于人生理想的觀點(diǎn)
C.關(guān)于人生態(tài)度的觀點(diǎn)
D.關(guān)于人生意義的觀點(diǎn)
最新試題
何謂“形而上學(xué)”?
當(dāng)代科學(xué)技術(shù)推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的作用的表現(xiàn)有()
私人壟斷資本主義形成的基礎(chǔ)是()
下列關(guān)于“社會(huì)有機(jī)體”的說法,正確的是()。
“全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的?!边@是因?yàn)椋ǎ?/p>
意識(shí)形態(tài)即觀念形態(tài)的社會(huì)功能主要有()。
如何理解馬克思所說“現(xiàn)實(shí)的人”?
正確處理部分與整體的關(guān)系,就要做到()
人類社會(huì)發(fā)展是“自然歷史過程”的含義有()
階級斗爭是指()