A.實踐不斷為人們提出新的認(rèn)識課題
B.實踐不斷為人們的認(rèn)識提供經(jīng)驗材料
C.實踐不斷為人們提供新的認(rèn)識工具
D.實踐不斷提高人們的認(rèn)識能力
E.實踐不斷滿足人們的各種物質(zhì)生活需要
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A.磨擦生熱,熱脹冷縮
B.冬去春來,夏盡秋至
C.月暈而風(fēng),礎(chǔ)潤而雨
D.勤學(xué)出智慧,實踐出真知
E.虛心使人進(jìn)步,驕傲使人落后
A.是否承認(rèn)世界統(tǒng)一于物質(zhì)
B.是否承認(rèn)世界是可以認(rèn)識的
C.是否承認(rèn)世界是聽事物是普遍聯(lián)系的
D.是否承認(rèn)世界是的事物是運動發(fā)展的
E.是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的根本原因
A.意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物
B.意識是社會勞動的產(chǎn)物
C.意識是人腦的機(jī)能
D.意識是人腦對客觀世界的反映
E.意識的能動作用受物質(zhì)條件制約
A.唯物主義和辯證法的統(tǒng)一
B.世界觀和方法論和統(tǒng)一
C.唯物辯證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一
D.感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的統(tǒng)一
E.本質(zhì)和現(xiàn)象的統(tǒng)一
A.關(guān)于人生目的的觀點
B.關(guān)于人生理想的觀點
C.關(guān)于人生態(tài)度的觀點
D.關(guān)于人生意義的觀點
A.人的社會屬性
B.人的生理結(jié)構(gòu)
C.人的心理狀況
D.人的自然屬性
A.社會基本矛盾運動
B.物質(zhì)文明的發(fā)展水平
C.精神文明的發(fā)展水平
D.生態(tài)環(huán)境的不斷改善
A.繼承前人創(chuàng)造的知識
B.繼承他人創(chuàng)造的知識
C.在實踐的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新
D.科學(xué)家之間的合理分工
A.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的原理
B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的原理
C.社會存在決定社會意識的原理
D.經(jīng)濟(jì)制度決定生產(chǎn)力狀況的原理
A.人類社會與自然界之間的矛盾
B.開拓進(jìn)取與因循守舊之間的矛盾
C.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾
D.剝削階級與被剝削階級之間的矛盾
最新試題
“全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的?!边@是因為()
何謂“現(xiàn)代性”?
不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層”,要求我們正確把握的哲學(xué)范疇是()
如何理解馬克思所說“現(xiàn)實的人”?
社會主義的根本任務(wù)就是解放好發(fā)展生產(chǎn)力,因為它是()。
階級斗爭是指()
比較分析康德和黑格爾對辯證法的矛盾概念的不同理解。
試論馬克思主義的能動反映論,并以認(rèn)識和實踐“具體的歷史的統(tǒng)一”的觀點闡明解放思想、實事求是和與時俱進(jìn)的關(guān)系。
“必然性是有原因的,偶然性是沒有原因的。”
私人壟斷資本主義形成的基礎(chǔ)是()