A.本體論
B.認識論
C.人本主義
D.科學(xué)主義
E.理性主義
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你可能感興趣的試題
A.用機械力學(xué)的尺度衡量物質(zhì)的一切運動
B.具有形而上學(xué)性
C.不承認存在決定意識
D.不承認社會存在決定社會意識
E.對社會歷史的觀點是唯心主義的
A.所有唯心主義
B.有些唯心主義
C.所有唯物主義
D.有些唯物主義
E.休謨和康德哲學(xué)
A.具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)
B.哲學(xué)是凌駕于具體科學(xué)之上的“科學(xué)之科學(xué)”
C.哲學(xué)高于所有具體科學(xué)
D.具體科學(xué)可以蔑視哲學(xué)
E.具體科學(xué)需要有哲學(xué)的指導(dǎo)
A.“心外無物”
B.“天下物皆可理照”
C.“未有天地之先,畢竟是先有理”
D.“理在事先”
E.世界是絕對觀念的外化
A.存在就是被感知
B.理在事先
C.物是感覺的集合
D.心外無事
E.吾心即宇宙
A.思維與存在何者為第一性
B.思維能否產(chǎn)生理論
C.思維與存在是否有同一性
D.思維能否正確地反映存在
E.思維能否反作用于存在
A.是后天的,不是先天的
B.是具體的,不是抽象的
C.是變化的,不是不變的
D.是主觀的,不是客觀的
E.是自然的,不是社會的
最新試題
割裂真理絕對性和相對性的統(tǒng)一將會導(dǎo)致()
“必然性是有原因的,偶然性是沒有原因的?!?/p>
怎樣理解恩格斯的論斷:哲學(xué)基本問題只是在近代哲學(xué)中才清楚地被提出并獲得完全的意義?
如何理解社會歷史過程中主客體的相互作用?
如何理解“實踐使世界二重化”?
世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理需要用()
如何理解馬克思所說“現(xiàn)實的人”?
人口因素對社會發(fā)展的作用的主要表現(xiàn)有()。
當(dāng)我們說馬克思主義是無產(chǎn)階級爭取自身解放和整個人類解放的科學(xué)理論,是關(guān)于無產(chǎn)階級斗爭的性質(zhì)、目的和解放條件的學(xué)說,是從它的()
何謂“現(xiàn)代性”?