A.大多數(shù)民眾的社會(huì)生活
B.統(tǒng)治階級(jí)的社會(huì)生活
C.民間自治的社會(huì)生活
D.國(guó)家管理的社會(huì)生活
E.國(guó)家服務(wù)的社會(huì)生活
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A.薩爾蒙
B.龐德
C.奧斯丁
D.邊沁
E.康德
A.法的淵源是法得以形成的重要條件
B.法是已然的制度
C.法的淵源未必同國(guó)家意志有關(guān)
D.法的淵源要經(jīng)過選擇和提煉才能形成法
E.法的淵源同法有密切關(guān)聯(lián),但卻不是法
A.習(xí)慣法
B.司法判決
C.制定法
D.協(xié)議法
E.教科書法
A.國(guó)家主權(quán)
B.經(jīng)濟(jì)關(guān)系
C.政治體制
D.歷史傳統(tǒng)
E.民族關(guān)系
A.個(gè)人
B.團(tuán)體組織
C.國(guó)家機(jī)關(guān)
D.國(guó)家
E.以上全正確
A.強(qiáng)制性
B.具體性
C.權(quán)威性
D.民主性
E.法治性
A.倫理的效力觀
B.權(quán)利的效力觀
C.邏輯的效力觀
D.心理的效力觀
E.理論的效力觀
A.授權(quán)
B.職權(quán)
C.公權(quán)力
D.私權(quán)力
E.權(quán)能
A.所有權(quán)
B.訴訟權(quán)
C.質(zhì)權(quán)
D.物權(quán)
E.申請(qǐng)復(fù)議權(quán)
A.權(quán)力是萬惡之源
B.權(quán)力可以迎合人的本性中的欲望本性引起人的欲望沖動(dòng)
C.國(guó)家權(quán)力是國(guó)家的最基本要素之一
D.權(quán)力對(duì)法的制定具有積極推動(dòng)作用
E.權(quán)力雖然是個(gè)人生中的一種強(qiáng)大動(dòng)力,但人們的社會(huì)生活并不受其影響
最新試題
社會(huì)模式中被認(rèn)為不具有可以創(chuàng)設(shè)與維護(hù)有序的和有規(guī)則的管理過程的制度性手段的狀態(tài)是()。
目前我國(guó)可持續(xù)發(fā)展法制建設(shè)的問題有()。
民法法系又稱為()。
以下著作,成書于17、18世紀(jì)資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期的有()。
法理學(xué)構(gòu)成要素的表現(xiàn)形式有()。
法的淵源與法的形成之間的關(guān)系具體表現(xiàn)為()。
關(guān)于法的淵源同法的關(guān)系,下列說法正確的有()。
“將法的淵源的價(jià)值實(shí)現(xiàn)同實(shí)際生活統(tǒng)一起來”這里所講的實(shí)際生活包括()。
在法的淵源問題上,運(yùn)用了不同于自然法學(xué)等的新方法,即分析實(shí)證的方法的是()。
下列哪些選項(xiàng)能顯示出馬克思主義法學(xué)不同于其他法學(xué)的基本特色()。