A.堅(jiān)持唯物主義的觀點(diǎn)式
B.堅(jiān)持階級(jí)分析的觀點(diǎn)式
C.堅(jiān)持辯證發(fā)展的觀點(diǎn)式
D.認(rèn)為法是從來(lái)就有和永恒存在的式
E.堅(jiān)持法的無(wú)階級(jí)性,認(rèn)為法是超階級(jí)的公共意志的體現(xiàn)
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A.其是以國(guó)家政權(quán)的名義表現(xiàn)出來(lái)的
B.其是同法庭、監(jiān)獄、警察以至軍隊(duì)的強(qiáng)制力相貫通的
C.其實(shí)現(xiàn)不以被強(qiáng)制者的意志為轉(zhuǎn)移
D.其實(shí)現(xiàn)需要通過(guò)法定程序
E.其實(shí)現(xiàn)往往與被強(qiáng)制者的認(rèn)同與否有關(guān)
A.無(wú)政府狀態(tài)
B.民主政體
C.專(zhuān)制政體
D.共和國(guó)政體
E.割據(jù)狀態(tài)
A.從經(jīng)驗(yàn)中尋找某種在無(wú)損于整個(gè)利益方案的條件下,使各種沖突的和重疊的利益得到調(diào)整,并同時(shí)給予這種經(jīng)驗(yàn)以合理發(fā)展的方法
B.按一定的法律假說(shuō)進(jìn)行評(píng)價(jià),用這種假說(shuō)作為尺度來(lái)劃定利益關(guān)系的界限的方法
C.以公認(rèn)的、傳統(tǒng)的權(quán)威性觀念作為解決法律問(wèn)題的依據(jù)的方法
D.反對(duì)無(wú)政府的狀態(tài)和專(zhuān)制政體
E.反對(duì)專(zhuān)制政體和割據(jù)狀態(tài)
A.公平
B.公正
C.公道
D.正直
E.合理
A.絕對(duì)和相對(duì)兩重性
B.正義和非正義兩重性
C.主觀和客觀兩重性
D.具體和歷史兩重性
E.思想和行為兩重性
A.都是一種規(guī)范
B.都為個(gè)人、組織、社會(huì)、國(guó)家提供行為標(biāo)準(zhǔn)和指明方向
C.可以對(duì)一定的社會(huì)秩序、社會(huì)利益和社會(huì)關(guān)系發(fā)生影響
D.都是高層次倫理規(guī)范
E.歷史上和現(xiàn)實(shí)中,大量的法律規(guī)范體現(xiàn)著正義,使正義得以伸張
A.法是由國(guó)家制定和認(rèn)可,并體現(xiàn)國(guó)家的意志
B.法負(fù)擔(dān)實(shí)現(xiàn)法的功能
C.由于其作用是被賦予和設(shè)定的,需要適時(shí)變動(dòng)
D.法以法的功能和價(jià)值為基礎(chǔ)
E.法需要以盡可能滿足社會(huì)主體和社會(huì)生活的需求為重大使命
A.和平秩序
B.自由秩序
C.社會(huì)保障
D.一體化
E.合作
A.憲法
B.法律
C.法規(guī)
D.其他規(guī)范性法律文件所形成的制度
E.判例
A.立法上的平等權(quán)
B.司法上的平等權(quán)
C.守法上的平等權(quán)
D.執(zhí)法上的平等權(quán)
E.物質(zhì)待遇上的平等權(quán)
最新試題
社會(huì)模式中被認(rèn)為不具有可以創(chuàng)設(shè)與維護(hù)有序的和有規(guī)則的管理過(guò)程的制度性手段的狀態(tài)是()。
憲政法部門(mén)調(diào)整的對(duì)象和調(diào)整方法主要體現(xiàn)()。
法理學(xué)三大要素之中的淵源性要素主要包括()。
阻礙人們對(duì)于法的概念達(dá)到真理性認(rèn)識(shí)境界的一個(gè)特別重要的原因,在于人們往往在方法上存在片面性的缺陷,這種片面性突出地表現(xiàn)為()。
法的強(qiáng)制力的主要特征在于()。
以下關(guān)于法和政治的區(qū)別,說(shuō)法正確的有()。
下面屬于公民平等權(quán)范疇的是()。
以下奴隸制法中,以私有制為基礎(chǔ)的是()。
在實(shí)踐中,我國(guó)公布法的時(shí)間和方法一般是()。
目前我國(guó)可持續(xù)發(fā)展法制建設(shè)的問(wèn)題有()。