A.決策者的觀念
B.生產(chǎn)力發(fā)展水平
C.政治制度
D.社會需求
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A.遞減
B.不變
C.遞增
D.倒U型發(fā)展
A.教育觀察法
B.自然實(shí)驗(yàn)法
C.教育調(diào)查法
D.實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)法
A.教學(xué)熟手
B.老教師
C.優(yōu)秀班主任
D.專家型教師
A.英國
B.法國
C.日本
D.美國
A.遺傳決定論
B.教育萬能論
C.二因素論
D.環(huán)境決定論
A.成熟論
B.外鑠論
C.內(nèi)發(fā)論
D.多因素相互作用論
A.教育的范疇是永恒不變的
B.教育產(chǎn)生于勞動(dòng)并以人類語言意識的發(fā)展為條件
C.教育起源于勞動(dòng)或勞動(dòng)過程中所產(chǎn)生的需要
D.教育從產(chǎn)生之日起，其職能就是傳遞勞動(dòng)過程中形成與積淀的社會生產(chǎn)和生活經(jīng)驗(yàn)
A.人的發(fā)展不受環(huán)境的影響
B.人是環(huán)境的奴隸，個(gè)人發(fā)展是好是壞，完全由環(huán)境來決定
C.好的環(huán)境不利于人的發(fā)展，壞的環(huán)境對人的發(fā)展有利
D.人們接受環(huán)境的影響不是消極被動(dòng)的，而是積極主動(dòng)的實(shí)踐過程
A.教師和學(xué)生不是課程資源
B.學(xué)校可根據(jù)地域性特點(diǎn)、學(xué)校傳統(tǒng)和優(yōu)勢自主開發(fā)地方課程
C.對教師而言，課程資源指的是課程標(biāo)準(zhǔn)和教材（即教科書）
D.學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)是課程資源，學(xué)生間的學(xué)習(xí)差異、師生間的交流啟發(fā)，乃至學(xué)生在課堂出現(xiàn)的錯(cuò)誤也是有效的課程資源
A.文化知識
B.條件性知識
C.實(shí)踐性知識
D.本體性知識
最新試題
（）能夠給學(xué)生廣泛的學(xué)習(xí)空間和充分的動(dòng)手操作機(jī)會，但是學(xué)生從中獲得的知識缺乏系統(tǒng)性和連貫性，而具有很大的偶然性和隨機(jī)性。
人類最早的教學(xué)手段是（）
我國義務(wù)教育要求“義務(wù)教育辦學(xué)不以營利為目的”，體現(xiàn)了義務(wù)教育的（）特征。
在對被調(diào)查對象進(jìn)行具體分析的基礎(chǔ)上，有意識地從中選擇某個(gè)調(diào)查對象進(jìn)行深人調(diào)查和描述的教育調(diào)査類型是（）
剛剛走上工作崗位的孫老師為了迅速提高自己的授課技能，嘗試以少數(shù)學(xué)生為對象做小型的課堂教學(xué)，并且把授課過程錄制下來，幫助自己分析提高。這種方法屬于教師專業(yè)發(fā)展途徑中的（）
奧利瓦認(rèn)為課程是學(xué)習(xí)者在學(xué)校指導(dǎo)下所獲得的全部經(jīng)驗(yàn)的計(jì)劃和方案。奧利瓦的這種觀存意味著課程即（）
馬克思主義教育學(xué)在教育起源問題上堅(jiān)持（）
實(shí)施義務(wù)教育（）。①是國家對人民的義務(wù)②是學(xué)生對家庭的義務(wù)③是家長對國家和社會的義務(wù)④是公民應(yīng)盡的一項(xiàng)基本義務(wù)
（）能夠給學(xué)生廣泛的學(xué)習(xí)空間和充分的動(dòng)手操作機(jī)會，但是學(xué)生從中獲得的知識缺乏系統(tǒng)性和連貫性，而具有很大的偶然性和隨機(jī)性。
下列現(xiàn)象中不屬于教育現(xiàn)象的是（）