A.人們對充滿這大千世界的色彩、形象所構(gòu)成的畫面習(xí)以為常,對到了手的東西往往漠不關(guān)心。
B.一般人對身邊的事物只看到特別觸目的部分,有的人比別的人看到的多一些,然而能把視覺范圍內(nèi)的事物全部都看到的人卻寥寥無幾。
C.翻開《紅樓夢》抄的任何一個篇章,往往都能使人流連忘返,一個重要的原因,恐怕就在于《紅樓夢》創(chuàng)造了各種各樣引人人勝的藝術(shù)境界。
D.中原的戰(zhàn)火也造成了南粵大亂,冼夫人只得自己跨上馬背,為了民生,為了民族間的和睦,她幾十年一直指揮若定,恩威并施,成了南粵地區(qū)最有威望的統(tǒng)治者。
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①這樣“噴”出來的衣服可以水洗,能反復(fù)穿著
②度身定制的傳統(tǒng)定義將被改寫
③只需將不同顏色的噴霧噴至身上,便能制成一件款式自定、薄厚隨心、完全貼合身材的無縫天衣
④化學(xué)家保羅·盧克漢姆與時裝設(shè)計師曼內(nèi)爾·多雷斯合作,研發(fā)出了一種新型纖維
⑤而當(dāng)款式和顏色不再流行時,只需放入特制溶劑便可重新恢復(fù)為液態(tài),以便循環(huán)利用,相當(dāng)環(huán)保
⑥將棉纖維、聚酯材料和溶劑混合在一起,制成一種可以裝在罐子里的纖維噴霧
將以上6個句子重新排列,語序正確的是()
A.④②⑥⑤③①
B.③⑥①④②⑤
C.②④⑥③①⑤
D.⑥③①④⑤②
所謂“泛智”,在夸美紐斯看來,是指廣泛的、全面的智慧。而泛智教育則是實(shí)現(xiàn)泛智理想的工具。泛智教育強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn),一是普及教育,一切男女兒童,不論貧富貴賤,“人人均應(yīng)受教育”;二是“人人均需學(xué)習(xí)一切”。對此,夸美紐斯作了明確的說明:“我們希望有一種智慧的學(xué)校,而且是全面智慧的學(xué)校即泛智學(xué)校,也就是泛智工場。在那里,人人許可受教育,在那里可以學(xué)習(xí)當(dāng)前和將來生活上所需要的一切學(xué)科,并且學(xué)得十分完善”。
對這段文字概括最為準(zhǔn)確的是()
A.泛智教育的對象是廣泛的平等的
B.泛智教育是全面發(fā)展的教育
C.泛智學(xué)校教給學(xué)生所需要的一切
D.泛智教育是把一切事物教給一切人
體育競技摻入越來越多的經(jīng)濟(jì)利益,會驅(qū)使一些人走向極端。雖然目前運(yùn)動員的自然能力仍占主導(dǎo),但是如果有一天科技手段足以超越自然賦予的力量,運(yùn)動員在日常不需要嚴(yán)格訓(xùn)練,而是通過儀器、手術(shù)來增強(qiáng)體質(zhì),這與駕駛著摩托車去參加百米競賽是否還有本質(zhì)區(qū)別?這不僅是拋給體育界的問題,也將成為科學(xué)的兩難。
“這不僅是拋給體育界的問題”中的“這”指的是()
A.通過儀器、手術(shù)來增強(qiáng)體質(zhì)
B.科技手段的作用超過運(yùn)動員的自然能力
C.讓運(yùn)動員的自然能力占據(jù)主導(dǎo)地位
D.體育競技在經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)使下走向極端
A.權(quán)力不受制約是中國社會的遺留問題
B.掌權(quán)者不被制約是權(quán)力不受制約的重要原因
C.掌權(quán)者都希望運(yùn)用權(quán)力為自己牟利
D.擁有權(quán)力者利用潛規(guī)則獲利是美好的事情
在人類尋求安定的社會秩序的過程中,法律始終只是一種實(shí)現(xiàn)路徑,并不是所有的社會關(guān)系都能依靠法律來有效調(diào)整,也并不是所有的立法都能解決現(xiàn)實(shí)中的復(fù)雜問題。輕視立法固然不可取,但把眼界過于集中在立法的書面活動上,動輒呼吁加強(qiáng)規(guī)則制定,也未必是一種追求法治的理性態(tài)度。
根據(jù)這段文字,作者批判的是什么觀點(diǎn)或態(tài)度()
A.重立法而輕執(zhí)法
B.重法治而輕道德
C.社會問題應(yīng)當(dāng)通過立法解決
D.完善法律體系是法治的前提
A.請病人在注射室外等候
B.貪小便宜的人看不起
C.天色晚了,自行車沒修好,修車的急壞了
D.這個人誰都不認(rèn)識
A.中國男子游泳史上第一枚奧運(yùn)會金牌得主孫楊,對于青少年游泳愛好者是一點(diǎn)也不陌生。
B.希臘人當(dāng)時如能團(tuán)結(jié),他們不僅可以保存而且可以推廣希臘的文化,敵人雖強(qiáng)亦無可奈何,但團(tuán)結(jié)這一點(diǎn)希臘人獨(dú)不能做到。
C.工廠多個部門都參加了上周六舉行的義務(wù)植樹活動,其中包括管理部、營業(yè)部、生產(chǎn)部和生產(chǎn)線員工等。
D.不僅“綠色出行”可以節(jié)約能源,而且還能促進(jìn)身心健康。
A.“白日依山盡,黃河人海流”
B.“大漠孤煙直,長河落日圓”
C.“夕陽無限好,只是近黃昏”
D.“白日地中出,黃河天外來”
A.公路運(yùn)輸是解決春運(yùn)難題的出路
B.貨運(yùn)擠占了火車客運(yùn)的運(yùn)輸空間
C.高額過路費(fèi)使春運(yùn)壓力雪上加霜
D.解決買票難、回家難問題遙遙無期
最新試題
孔子說:“行己有恥”意思是說()
千百年來,中華民族正是在與各種疫病、自然災(zāi)害,侵略等艱難困苦的斗爭中,練就了_____、眾志成城的精神稟賦。填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
安徽小伙江某,8歲那年在一次意外事故中失去了右前臂。年幼的江某忍著巨大的受挫感和身體上的痛苦,練習(xí)用左手寫字吃飯。他不僅學(xué)習(xí)刻苦,而且擅長短跑、跳高、跳遠(yuǎn)。走進(jìn)江劍的家,可以看到墻壁上貼滿了他在不同時期獲得的獎狀。2018年他以優(yōu)異成績考入中南財經(jīng)政法大學(xué)。江某用自己的經(jīng)歷詮釋了()①面對挫折和逆境要保持樂觀的心態(tài)②用自立、堅韌、進(jìn)取書寫自強(qiáng)人生③積極向上才能逆風(fēng)翻盤,向陽而生④青春是用來奮斗的,奮斗成就未來
在互聯(lián)網(wǎng)時代,每個人都是“價值出口”;在地球村時代,每個人都是“國家名片”,更重要的是,大時代、大變遷,讓中國人有著無比豐富的生命的可能,有著更為多彩的生活體驗。夢想與奮斗、成功與挫折、歡笑與淚水,正是最能打動人心的故事。學(xué)會發(fā)現(xiàn)故事、講述故事、講述自己的故事、身邊的故事、我們就能向世界更好的展現(xiàn)一個真實(shí)、立體、生動的中國。對這段文字理解準(zhǔn)確的是()
堅守初心和使命,就能堅定理想信念,做到______,始終從容應(yīng)對前進(jìn)道路上的各種風(fēng)險與挑戰(zhàn)。共產(chǎn)黨人的理想信念是黨的初心和使命的最集中體現(xiàn),是共產(chǎn)黨人踐行初心和使命的精神之鈣。在我們黨近百年的征程中,一代又一代共產(chǎn)黨人英勇奮斗、流血犧牲,靠的就是為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的初心和使命的激勵。填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
《中庸》:“莫見乎隱,莫顯乎微,故君子慎其獨(dú)。”以下行為與慎獨(dú)品質(zhì)不符的是()
陳先生創(chuàng)辦廈門大學(xué),把“自強(qiáng)不息,止于至善”定為校訓(xùn)。對每一位廈大學(xué)子來說,“自強(qiáng)不息,止于至善”的校訓(xùn)不僅是美好的愿望,更是鞭策的動力。“止于至善”()①是人的一種精神境界②束縛著人的思想發(fā)展③是一種“雖不能至,心向往之”的實(shí)踐過程④是一種向往美好、永不言棄的精神狀態(tài)
伴隨著結(jié)構(gòu)調(diào)整的政策實(shí)施,中國實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展的勢頭出現(xiàn)了降速跡象,筆者以為,此時要格外注意“政策的疊加效應(yīng)”。就各項措施單個來看,抑制樓市泡沫、人民幣匯率升值、收縮銀行信貸、清理地方債、強(qiáng)制實(shí)施國家節(jié)能減排指標(biāo)、關(guān)閉清理產(chǎn)能過剩企業(yè)、下調(diào)出口退稅等等,對結(jié)構(gòu)調(diào)整都有其積極意義。但是,若沒有“增長”這一大環(huán)境的保證,政策疊加后的效果可能事與愿違,結(jié)構(gòu)調(diào)整或?qū)⒆兊迷絹碓诫y。這段文字表達(dá)的主要觀點(diǎn)是:()
“禮義廉恥”被視為“國之四維”,“四維”之中的“廉恥”尤為重要。顧炎武說:“廉恥比禮義更重要。”這說明()①青春美好,但不能肆意放縱②要真誠面對自我,樹立底線意識③文明禮儀無所謂,關(guān)鍵要有知恥之心④要知廉恥,懂榮辱;有所為,有所不為
“止于至善”是一種精神境界,我們應(yīng)該有自己的格調(diào),有我們的至善追求。下列關(guān)于“止于至善”的說法不正確的是()