現(xiàn)在，明眼人一看就知道，相聲明顯競(jìng)爭(zhēng)不過(guò)小品。
為什么呢？ 我想，主要的原因，在于現(xiàn)代相聲在思想性的追求上有些落伍，整體上不如小品的思想性深刻。
按說(shuō)，相聲藝術(shù)發(fā)展到今天，在藝術(shù)上已經(jīng)相當(dāng)成熟了，說(shuō)學(xué)逗唱的功夫和技巧，應(yīng)該不會(huì)比小品遜色多少。小品是舶來(lái)品，直接借鑒了西方許多藝術(shù)手法，尤其在思想性和哲理性上獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，這是它順應(yīng)時(shí)代風(fēng)尚，后來(lái)居上的首要原因。
大家知道，新中國(guó)成立后，國(guó)民的整體素質(zhì)和文化修養(yǎng)普遍提高，人們的審美層次已經(jīng)發(fā)生了質(zhì)的飛躍。以往僅僅有趣的藝術(shù)形式已經(jīng)漸漸不能滿足人們的需求，人們?cè)谧非笏囆g(shù)享受的同時(shí)，還追求思想的升華和哲理的啟迪，追求“有益的”教誨。這“有益的”，不能理解為政治說(shuō)教，也不能理解為道德說(shuō)教，它更多的傾向于知識(shí)和哲理，傾向于生活中的真理。
每年的春節(jié)聯(lián)歡電視節(jié)目中，那些藝術(shù)性和思想性俱佳的小品總是最受歡迎的，因?yàn)樗档萌藗兓ㄙM(fèi)時(shí)間和精力來(lái)欣賞。人們?cè)谟^賞的同時(shí)，心靈得到了陶冶，智慧得到了啟迪。相反，那些顯得有些粗俗，僅僅為了逗得觀眾一樂的小品，往往并不能贏得廣大觀眾的青睞。
有人說(shuō)，中國(guó)人接受了幾千年的說(shuō)教，現(xiàn)在都有點(diǎn)厭煩了，藝術(shù)應(yīng)該向純藝術(shù)的方向發(fā)展。我覺得這是一種錯(cuò)覺。中國(guó)人是受了幾千年的說(shuō)教，這不假，但那是什么樣的說(shuō)教呢？如果違背科學(xué)，違背真理的說(shuō)教，不要說(shuō)中國(guó)人，更不要說(shuō)現(xiàn)代的中國(guó)人，就是外國(guó)人不是也同樣反感嗎？但說(shuō)教并不意味著就非要違背科學(xué)，違背真理，它不許傳播科學(xué)、弘揚(yáng)真理、啟迪人生的智慧嗎？人們，心中排斥的，只是虛偽造作無(wú)用的說(shuō)教，決不會(huì)排斥真、善、美的教誨。向往真理，探究生活的哲理，是人的本能，什么時(shí)候也不會(huì)改變。
這幾年，哲理故事逐漸流行于故事刊物中，為僅僅有趣、出奇的故事注入了一針強(qiáng)心劑，重新拉回了大量的讀者，就很能說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題。大量的哲理美文，正風(fēng)行于網(wǎng)絡(luò)和各種期刊中，也是一種佐證。它證明人們永遠(yuǎn)不會(huì)拒絕真、善、美的藝術(shù)熏陶，不會(huì)拒絕有益的啟迪。
所以，我愿意為說(shuō)教爭(zhēng)鳴，愿藝術(shù)永遠(yuǎn)不要脫離主題，脫離它該有的思想內(nèi)涵。

現(xiàn)在，明眼人一看就知道，相聲明顯競(jìng)爭(zhēng)不過(guò)小品。為什么呢？
我想，主要的原因，在于現(xiàn)代相聲在思想性的追求上有些落伍，整體上不如小品的思想性深刻。
按說(shuō)，相聲藝術(shù)發(fā)展到今天，在藝術(shù)上已經(jīng)相當(dāng)成熟了，說(shuō)學(xué)逗唱的功夫和技巧，應(yīng)該不會(huì)比小品遜色多少。小品是舶來(lái)品，直接借鑒了西方許多藝術(shù)手法，尤其在思想性和哲理性上獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，這是它順應(yīng)時(shí)代風(fēng)尚，后來(lái)居上的首要原因。
大家知道，新中國(guó)成立后，國(guó)民的整體素質(zhì)和文化修養(yǎng)普遍提高，人們的審美層次已經(jīng)發(fā)生了質(zhì)的飛躍。以往僅僅有趣的藝術(shù)形式已經(jīng)漸漸不能滿足人們的需求，人們?cè)谧非笏囆g(shù)享受的同時(shí)，還追求思想的升華和哲理的啟迪，追求“有益的”教誨。這“有益的”，不能理解為政治說(shuō)教，也不能理解為道德說(shuō)教，它更多的傾向于知識(shí)和哲理，傾向于生活中的真理。
每年的春節(jié)聯(lián)歡電視節(jié)目中，那些藝術(shù)性和思想性俱佳的小品總是最受歡迎的，因?yàn)樗档萌藗兓ㄙM(fèi)時(shí)間和精力來(lái)欣賞。人們?cè)谟^賞的同時(shí)，心靈得到了陶冶，智慧得到了啟迪。相反，那些顯得有些粗俗，僅僅為了逗得觀眾一樂的小品，往往并不能贏得廣大觀眾的青睞。
有人說(shuō)，中國(guó)人接受了幾千年的說(shuō)教，現(xiàn)在都有點(diǎn)厭煩了，藝術(shù)應(yīng)該向純藝術(shù)的方向發(fā)展。我覺得這是一種錯(cuò)覺。中國(guó)人是受了幾千年的說(shuō)教，這不假，但那是什么樣的說(shuō)教呢？如果違背科學(xué)，違背真理的說(shuō)教，不要說(shuō)中國(guó)人，更不要說(shuō)現(xiàn)代的中國(guó)人，就是外國(guó)人不是也同樣反感嗎？但說(shuō)教并不意味著就非要違背科學(xué)，違背真理，它不許傳播科學(xué)、弘揚(yáng)真理、啟迪人生的智慧嗎？人們，心中排斥的，只是虛偽造作無(wú)用的說(shuō)教，決不會(huì)排斥真、善、美的教誨。向往真理，探究生活的哲理，是人的本能，什么時(shí)候也不會(huì)改變。
這幾年，哲理故事逐漸流行于故事刊物中，為僅僅有趣、出奇的故事注入了一針強(qiáng)心劑，重新拉回了大量的讀者，就很能說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題。大量的哲理美文，正風(fēng)行于網(wǎng)絡(luò)和各種期刊中，也是一種佐證。它證明人們永遠(yuǎn)不會(huì)拒絕真、善、美的藝術(shù)熏陶，不會(huì)拒絕有益的啟迪。
所以，我愿意為說(shuō)教爭(zhēng)鳴，愿藝術(shù)永遠(yuǎn)不要脫離主題，脫離它該有的思想內(nèi)涵。

現(xiàn)在，明眼人一看就知道，相聲明顯競(jìng)爭(zhēng)不過(guò)小品。為什么呢？
我想，主要的原因，在于現(xiàn)代相聲在思想性的追求上有些落伍，整體上不如小品的思想性深刻。
按說(shuō)，相聲藝術(shù)發(fā)展到今天，在藝術(shù)上已經(jīng)相當(dāng)成熟了，說(shuō)學(xué)逗唱的功夫和技巧，應(yīng)該不會(huì)比小品遜色多少。小品是舶來(lái)品，直接借鑒了西方許多藝術(shù)手法，尤其在思想性和哲理性上獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，這是它順應(yīng)時(shí)代風(fēng)尚，后來(lái)居上的首要原因。
大家知道，新中國(guó)成立后，國(guó)民的整體素質(zhì)和文化修養(yǎng)普遍提高，人們的審美層次已經(jīng)發(fā)生了質(zhì)的飛躍。以往僅僅有趣的藝術(shù)形式已經(jīng)漸漸不能滿足人們的需求，人們?cè)谧非笏囆g(shù)享受的同時(shí)，還追求思想的升華和哲理的啟迪，追求“有益的”教誨。這“有益的”，不能理解為政治說(shuō)教，也不能理解為道德說(shuō)教，它更多的傾向于知識(shí)和哲理，傾向于生活中的真理。
每年的春節(jié)聯(lián)歡電視節(jié)目中，那些藝術(shù)性和思想性俱佳的小品總是最受歡迎的，因?yàn)樗档萌藗兓ㄙM(fèi)時(shí)間和精力來(lái)欣賞。人們?cè)谟^賞的同時(shí)，心靈得到了陶冶，智慧得到了啟迪。相反，那些顯得有些粗俗，僅僅為了逗得觀眾一樂的小品，往往并不能贏得廣大觀眾的青睞。
有人說(shuō)，中國(guó)人接受了幾千年的說(shuō)教，現(xiàn)在都有點(diǎn)厭煩了，藝術(shù)應(yīng)該向純藝術(shù)的方向發(fā)展。我覺得這是一種錯(cuò)覺。中國(guó)人是受了幾千年的說(shuō)教，這不假，但那是什么樣的說(shuō)教呢？如果違背科學(xué)，違背真理的說(shuō)教，不要說(shuō)中國(guó)人，更不要說(shuō)現(xiàn)代的中國(guó)人，就是外國(guó)人不是也同樣反感嗎？但說(shuō)教并不意味著就非要違背科學(xué)，違背真理，它不許傳播科學(xué)、弘揚(yáng)真理、啟迪人生的智慧嗎？人們，心中排斥的，只是虛偽造作無(wú)用的說(shuō)教，決不會(huì)排斥真、善、美的教誨。向往真理，探究生活的哲理，是人的本能，什么時(shí)候也不會(huì)改變。
這幾年，哲理故事逐漸流行于故事刊物中，為僅僅有趣、出奇的故事注入了一針強(qiáng)心劑，重新拉回了大量的讀者，就很能說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題。大量的哲理美文，正風(fēng)行于網(wǎng)絡(luò)和各種期刊中，也是一種佐證。它證明人們永遠(yuǎn)不會(huì)拒絕真、善、美的藝術(shù)熏陶，不會(huì)拒絕有益的啟迪。
所以，我愿意為說(shuō)教爭(zhēng)鳴，愿藝術(shù)永遠(yuǎn)不要脫離主題，脫離它該有的思想內(nèi)涵。

現(xiàn)在，明眼人一看就知道，相聲明顯競(jìng)爭(zhēng)不過(guò)小品。為什么呢？
我想，主要的原因，在于現(xiàn)代相聲在思想性的追求上有些落伍，整體上不如小品的思想性深刻。
按說(shuō)，相聲藝術(shù)發(fā)展到今天，在藝術(shù)上已經(jīng)相當(dāng)成熟了，說(shuō)學(xué)逗唱的功夫和技巧，應(yīng)該不會(huì)比小品遜色多少。小品是舶來(lái)品，直接借鑒了西方許多藝術(shù)手法，尤其在思想性和哲理性上獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，這是它順應(yīng)時(shí)代風(fēng)尚，后來(lái)居上的首要原因。
大家知道，新中國(guó)成立后，國(guó)民的整體素質(zhì)和文化修養(yǎng)普遍提高，人們的審美層次已經(jīng)發(fā)生了質(zhì)的飛躍。以往僅僅有趣的藝術(shù)形式已經(jīng)漸漸不能滿足人們的需求，人們?cè)谧非笏囆g(shù)享受的同時(shí)，還追求思想的升華和哲理的啟迪，追求“有益的”教誨。這“有益的”，不能理解為政治說(shuō)教，也不能理解為道德說(shuō)教，它更多的傾向于知識(shí)和哲理，傾向于生活中的真理。
每年的春節(jié)聯(lián)歡電視節(jié)目中，那些藝術(shù)性和思想性俱佳的小品總是最受歡迎的，因?yàn)樗档萌藗兓ㄙM(fèi)時(shí)間和精力來(lái)欣賞。人們?cè)谟^賞的同時(shí)，心靈得到了陶冶，智慧得到了啟迪。相反，那些顯得有些粗俗，僅僅為了逗得觀眾一樂的小品，往往并不能贏得廣大觀眾的青睞。
有人說(shuō)，中國(guó)人接受了幾千年的說(shuō)教，現(xiàn)在都有點(diǎn)厭煩了，藝術(shù)應(yīng)該向純藝術(shù)的方向發(fā)展。我覺得這是一種錯(cuò)覺。中國(guó)人是受了幾千年的說(shuō)教，這不假，但那是什么樣的說(shuō)教呢？如果違背科學(xué)，違背真理的說(shuō)教，不要說(shuō)中國(guó)人，更不要說(shuō)現(xiàn)代的中國(guó)人，就是外國(guó)人不是也同樣反感嗎？但說(shuō)教并不意味著就非要違背科學(xué)，違背真理，它不許傳播科學(xué)、弘揚(yáng)真理、啟迪人生的智慧嗎？人們，心中排斥的，只是虛偽造作無(wú)用的說(shuō)教，決不會(huì)排斥真、善、美的教誨。向往真理，探究生活的哲理，是人的本能，什么時(shí)候也不會(huì)改變。
這幾年，哲理故事逐漸流行于故事刊物中，為僅僅有趣、出奇的故事注入了一針強(qiáng)心劑，重新拉回了大量的讀者，就很能說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題。大量的哲理美文，正風(fēng)行于網(wǎng)絡(luò)和各種期刊中，也是一種佐證。它證明人們永遠(yuǎn)不會(huì)拒絕真、善、美的藝術(shù)熏陶，不會(huì)拒絕有益的啟迪。
所以，我愿意為說(shuō)教爭(zhēng)鳴，愿藝術(shù)永遠(yuǎn)不要脫離主題，脫離它該有的思想內(nèi)涵。

有一種理論認(rèn)為，證券市場(chǎng)在走向成熟時(shí)會(huì)使市場(chǎng)參與者的贏利趨向平均化，但是我們知道幾乎國(guó)內(nèi)外所有證券市場(chǎng)的價(jià)格都存在一定程度的扭曲。如果用更通俗的語(yǔ)言來(lái)表述，就是市場(chǎng)永遠(yuǎn)不會(huì)走到真正成熟的那一天，股票價(jià)格的定位根本不能用所謂理性的計(jì)算來(lái)獲得。所以，我們將無(wú)法界定績(jī)優(yōu)股與垃圾股在價(jià)格和投資價(jià)值上的差異，也幾乎不能清除那些為了獲得超額利潤(rùn)而大肆造假的上市公司。就算是已經(jīng)發(fā)展了一百多年的美國(guó)證券市場(chǎng)，不也冒出了諸如“安龍”、“世界電信”之類的丑聞。
但是在美國(guó)，對(duì)造假公司的打擊是不遺余力的，我們幾乎可以用“殘酷”這個(gè)詞來(lái)形容。通常情況下，這些造假公司的首腦和相關(guān)人員都會(huì)傾家蕩產(chǎn)并過(guò)上長(zhǎng)期的鐵窗生活，而且不會(huì)有東山再起的機(jī)會(huì)?；蛟S這就是真正意義的成熟市場(chǎng)，承認(rèn)價(jià)格的扭曲，承認(rèn)所有的投資者都是為了利益而來(lái)，也承認(rèn)有可能存在虛構(gòu)利潤(rùn)、偽造報(bào)表的上市公司，但與此同時(shí)法律以極度嚴(yán)厲的懲罰制度威懾著違法者。從這個(gè)角度講，假如我們都理解了“對(duì)造假者的仁慈就是對(duì)投資者的犯罪”的含義，也許我們的市場(chǎng)就離成熟不遠(yuǎn)了。
中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到目前這個(gè)階段，向消費(fèi)型經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型是必由之路，啟動(dòng)社會(huì)需求對(duì)經(jīng)濟(jì)拉動(dòng)的杠桿作用將會(huì)是下一個(gè)經(jīng)濟(jì)周期的主要?jiǎng)恿?。在過(guò)去的10年里，制造類上市公司的輝煌是伴隨著中國(guó)成為“世界工廠”的步伐成長(zhǎng)起來(lái)的。在未來(lái)的10年甚至更遠(yuǎn)的時(shí)間里，隨著國(guó)民生活質(zhì)量和水準(zhǔn)的提高以及對(duì)消費(fèi)需求的進(jìn)一步上升，我們有理由相信一些正在不斷壯大的消費(fèi)類品牌將會(huì)步入上升軌道。

有一種理論認(rèn)為，證券市場(chǎng)在走向成熟時(shí)會(huì)使市場(chǎng)參與者的贏利趨向平均化，但是我們知道幾乎國(guó)內(nèi)外所有證券市場(chǎng)的價(jià)格都存在一定程度的扭曲。如果用更通俗的語(yǔ)言來(lái)表述，就是市場(chǎng)永遠(yuǎn)不會(huì)走到真正成熟的那一天，股票價(jià)格的定位根本不能用所謂理性的計(jì)算來(lái)獲得。所以，我們將無(wú)法界定績(jī)優(yōu)股與垃圾股在價(jià)格和投資價(jià)值上的差異，也幾乎不能清除那些為了獲得超額利潤(rùn)而大肆造假的上市公司。就算是已經(jīng)發(fā)展了一百多年的美國(guó)證券市場(chǎng)，不也冒出了諸如“安龍”、“世界電信”之類的丑聞。
但是在美國(guó)，對(duì)造假公司的打擊是不遺余力的，我們幾乎可以用“殘酷”這個(gè)詞來(lái)形容。通常情況下，這些造假公司的首腦和相關(guān)人員都會(huì)傾家蕩產(chǎn)并過(guò)上長(zhǎng)期的鐵窗生活，而且不會(huì)有東山再起的機(jī)會(huì)。或許這就是真正意義的成熟市場(chǎng)，承認(rèn)價(jià)格的扭曲，承認(rèn)所有的投資者都是為了利益而來(lái)，也承認(rèn)有可能存在虛構(gòu)利潤(rùn)、偽造報(bào)表的上市公司，但與此同時(shí)法律以極度嚴(yán)厲的懲罰制度威懾著違法者。從這個(gè)角度講，假如我們都理解了“對(duì)造假者的仁慈就是對(duì)投資者的犯罪”的含義，也許我們的市場(chǎng)就離成熟不遠(yuǎn)了。
中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到目前這個(gè)階段，向消費(fèi)型經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型是必由之路，啟動(dòng)社會(huì)需求對(duì)經(jīng)濟(jì)拉動(dòng)的杠桿作用將會(huì)是下一個(gè)經(jīng)濟(jì)周期的主要?jiǎng)恿?。在過(guò)去的10年里，制造類上市公司的輝煌是伴隨著中國(guó)成為“世界工廠”的步伐成長(zhǎng)起來(lái)的。在未來(lái)的10年甚至更遠(yuǎn)的時(shí)間里，隨著國(guó)民生活質(zhì)量和水準(zhǔn)的提高以及對(duì)消費(fèi)需求的進(jìn)一步上升，我們有理由相信一些正在不斷壯大的消費(fèi)類品牌將會(huì)步入上升軌道。

有一種理論認(rèn)為，證券市場(chǎng)在走向成熟時(shí)會(huì)使市場(chǎng)參與者的贏利趨向平均化，但是我們知道幾乎國(guó)內(nèi)外所有證券市場(chǎng)的價(jià)格都存在一定程度的扭曲。如果用更通俗的語(yǔ)言來(lái)表述，就是市場(chǎng)永遠(yuǎn)不會(huì)走到真正成熟的那一天，股票價(jià)格的定位根本不能用所謂理性的計(jì)算來(lái)獲得。所以，我們將無(wú)法界定績(jī)優(yōu)股與垃圾股在價(jià)格和投資價(jià)值上的差異，也幾乎不能清除那些為了獲得超額利潤(rùn)而大肆造假的上市公司。就算是已經(jīng)發(fā)展了一百多年的美國(guó)證券市場(chǎng)，不也冒出了諸如“安龍”、“世界電信”之類的丑聞。
但是在美國(guó)，對(duì)造假公司的打擊是不遺余力的，我們幾乎可以用“殘酷”這個(gè)詞來(lái)形容。通常情況下，這些造假公司的首腦和相關(guān)人員都會(huì)傾家蕩產(chǎn)并過(guò)上長(zhǎng)期的鐵窗生活，而且不會(huì)有東山再起的機(jī)會(huì)。或許這就是真正意義的成熟市場(chǎng)，承認(rèn)價(jià)格的扭曲，承認(rèn)所有的投資者都是為了利益而來(lái)，也承認(rèn)有可能存在虛構(gòu)利潤(rùn)、偽造報(bào)表的上市公司，但與此同時(shí)法律以極度嚴(yán)厲的懲罰制度威懾著違法者。從這個(gè)角度講，假如我們都理解了“對(duì)造假者的仁慈就是對(duì)投資者的犯罪”的含義，也許我們的市場(chǎng)就離成熟不遠(yuǎn)了。
中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到目前這個(gè)階段，向消費(fèi)型經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型是必由之路，啟動(dòng)社會(huì)需求對(duì)經(jīng)濟(jì)拉動(dòng)的杠桿作用將會(huì)是下一個(gè)經(jīng)濟(jì)周期的主要?jiǎng)恿?。在過(guò)去的10年里，制造類上市公司的輝煌是伴隨著中國(guó)成為“世界工廠”的步伐成長(zhǎng)起來(lái)的。在未來(lái)的10年甚至更遠(yuǎn)的時(shí)間里，隨著國(guó)民生活質(zhì)量和水準(zhǔn)的提高以及對(duì)消費(fèi)需求的進(jìn)一步上升，我們有理由相信一些正在不斷壯大的消費(fèi)類品牌將會(huì)步入上升軌道。

有一種理論認(rèn)為，證券市場(chǎng)在走向成熟時(shí)會(huì)使市場(chǎng)參與者的贏利趨向平均化，但是我們知道幾乎國(guó)內(nèi)外所有證券市場(chǎng)的價(jià)格都存在一定程度的扭曲。如果用更通俗的語(yǔ)言來(lái)表述，就是市場(chǎng)永遠(yuǎn)不會(huì)走到真正成熟的那一天，股票價(jià)格的定位根本不能用所謂理性的計(jì)算來(lái)獲得。所以，我們將無(wú)法界定績(jī)優(yōu)股與垃圾股在價(jià)格和投資價(jià)值上的差異，也幾乎不能清除那些為了獲得超額利潤(rùn)而大肆造假的上市公司。就算是已經(jīng)發(fā)展了一百多年的美國(guó)證券市場(chǎng)，不也冒出了諸如“安龍”、“世界電信”之類的丑聞。
但是在美國(guó)，對(duì)造假公司的打擊是不遺余力的，我們幾乎可以用“殘酷”這個(gè)詞來(lái)形容。通常情況下，這些造假公司的首腦和相關(guān)人員都會(huì)傾家蕩產(chǎn)并過(guò)上長(zhǎng)期的鐵窗生活，而且不會(huì)有東山再起的機(jī)會(huì)?；蛟S這就是真正意義的成熟市場(chǎng)，承認(rèn)價(jià)格的扭曲，承認(rèn)所有的投資者都是為了利益而來(lái)，也承認(rèn)有可能存在虛構(gòu)利潤(rùn)、偽造報(bào)表的上市公司，但與此同時(shí)法律以極度嚴(yán)厲的懲罰制度威懾著違法者。從這個(gè)角度講，假如我們都理解了“對(duì)造假者的仁慈就是對(duì)投資者的犯罪”的含義，也許我們的市場(chǎng)就離成熟不遠(yuǎn)了。
中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到目前這個(gè)階段，向消費(fèi)型經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型是必由之路，啟動(dòng)社會(huì)需求對(duì)經(jīng)濟(jì)拉動(dòng)的杠桿作用將會(huì)是下一個(gè)經(jīng)濟(jì)周期的主要?jiǎng)恿?。在過(guò)去的10年里，制造類上市公司的輝煌是伴隨著中國(guó)成為“世界工廠”的步伐成長(zhǎng)起來(lái)的。在未來(lái)的10年甚至更遠(yuǎn)的時(shí)間里，隨著國(guó)民生活質(zhì)量和水準(zhǔn)的提高以及對(duì)消費(fèi)需求的進(jìn)一步上升，我們有理由相信一些正在不斷壯大的消費(fèi)類品牌將會(huì)步入上升軌道。