A.放棄搶救瀕死者生命的措施,任其死亡
B.患者自己結(jié)束痛苦的生命
C.對(duì)瀕死患者給予適當(dāng)?shù)木S持治療,使其安然死亡
D.對(duì)治愈無望的患者,利用人工干預(yù)的醫(yī)學(xué)方法,加速其死亡
E.仁慈殺死
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A.宣傳節(jié)育是夫婦雙方的義務(wù)
B.爭(zhēng)取早期人工流產(chǎn)
C.對(duì)未婚先孕或婚外孕者予以曝光
D.尊重人們對(duì)節(jié)育措施的自愿選擇
E.絕育手術(shù)一律選擇以女性為對(duì)象
A.醫(yī)務(wù)人員之間的關(guān)系
B.醫(yī)務(wù)人員與患者的關(guān)系
C.醫(yī)務(wù)人員與社會(huì)之間的關(guān)系
D.醫(yī)務(wù)人員與科學(xué)發(fā)展之間的關(guān)系
A.醫(yī)德理論
B.醫(yī)德規(guī)范
C.醫(yī)德實(shí)踐
D.醫(yī)德關(guān)系
A.對(duì)患者絕對(duì)保密
B.同時(shí)向患者本人及家屬宣布病情危重程度
C.征求家屬意見,尊重患者意愿,向患者家屬如實(shí)交代病情
D.將診斷書直接交給患者本人
E.將假診斷書交給患者,隱瞞病情和預(yù)后
A.生物心理-社會(huì)醫(yī)學(xué)模式
B.生物醫(yī)學(xué)模式
C.高新技術(shù)醫(yī)學(xué)模式
D.整體醫(yī)學(xué)模式
E.分子醫(yī)學(xué)模式
A.醫(yī)德基本原則
B.醫(yī)德規(guī)范
C.有利于促進(jìn)醫(yī)學(xué)科學(xué)的發(fā)展
D.有利于人類生存環(huán)境的改善
E.有利于社會(huì)群體健康的發(fā)展
A.診治依賴高科技手段
B.高技術(shù)、低情感
C.高技術(shù)手段使醫(yī)生忽視臨床經(jīng)驗(yàn)及理論思維
D.濫用高科技手段,造成看病貴
E.醫(yī)患關(guān)系的"物化"趨勢(shì)
A.布局不合理
B."植物人"的治療決策
C.衛(wèi)生資源浪費(fèi)嚴(yán)重
D.其使用背離醫(yī)學(xué)目的
E.影響醫(yī)學(xué)人才全面發(fā)展
A.安樂死是變相殺人,與醫(yī)務(wù)人員救死扶傷的神圣職責(zé)背道而馳
B.死生有命,個(gè)人不能自作主張
C.醫(yī)生不可殺人
D.人有生的權(quán)利,任何時(shí)候都不能主動(dòng)促死,否則有違人道
E.不可逆病情診斷難以把握,而且由此會(huì)使病人失去自愈等機(jī)會(huì)
A.節(jié)約衛(wèi)生資源
B.減輕家庭的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)
C.提高臨終病人的生存質(zhì)量
D.縮短病人的生存時(shí)間
E.防止病人自殺
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下列屬于醫(yī)學(xué)道德評(píng)價(jià)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)中,首要標(biāo)準(zhǔn)的是:()
醫(yī)務(wù)人員盡快地對(duì)疾病做出診斷,主動(dòng)迅速地治療:()
倫理學(xué)是對(duì)()的系統(tǒng)研究:
不屬于醫(yī)學(xué)倫理學(xué)規(guī)范體系特點(diǎn)的是:()
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)研究的課題,除及醫(yī)患之間的道德現(xiàn)象、醫(yī)際之間的道德現(xiàn)象、醫(yī)社之間的道德現(xiàn)象、醫(yī)學(xué)科研道德現(xiàn)象外還包括下列哪一種:()
關(guān)于臨終關(guān)懷的倫理要求,下列說法錯(cuò)誤的是:()
下列關(guān)于臨床診療的道德要求說法錯(cuò)誤的是:()
規(guī)范倫理學(xué)主要回答的問題不包括:()
在臨床工作中,任何治療均需要獲得病人的知情同意后方可執(zhí)行,其在本質(zhì)上是體現(xiàn)了:()
對(duì)于外科手術(shù)術(shù)中的麻醉患者,宜采取的醫(yī)患模式是:()