A.片面強(qiáng)調(diào)社會(huì)需要
B.忽視各學(xué)科的系統(tǒng)性
C.夸大了教育的作用
D.夸大了學(xué)生個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的作用
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A.激發(fā)興趣
B.引起注意
C.豐富想象
D.分化概念
A.明確學(xué)習(xí)目標(biāo)
B.撰寫(xiě)什么文章
C.感受語(yǔ)言的文字美
D.復(fù)述自然數(shù)的定義
A.要求培養(yǎng)有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人
B.對(duì)道德與法治課程進(jìn)行九年一體化設(shè)計(jì)
C.科學(xué)、綜合實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)設(shè)起始年級(jí)提前至一年級(jí)
D.將勞動(dòng)、信息科技從綜合實(shí)踐活動(dòng)課程中獨(dú)立出來(lái)
A.保留原有學(xué)習(xí)科目，調(diào)整外語(yǔ)規(guī)劃語(yǔ)種
B.將課程類(lèi)別調(diào)整為必修課程和選修課程
C.明確各類(lèi)課程的功能定位，與高考綜合改革相銜接
D.合理確定各類(lèi)課程學(xué)分比例，既保證基礎(chǔ)性又兼顧選擇性
A.活動(dòng)課程也稱(chēng)經(jīng)驗(yàn)課程或兒童中心課程
B.英國(guó)教育家盧梭最早提出活動(dòng)課程思想
C.美國(guó)實(shí)用主義教育家杜威建立了完整的活動(dòng)課程論并付諸實(shí)踐
D.學(xué)生從活動(dòng)課程中獲得的知識(shí)缺乏系統(tǒng)性和連貫性
A.關(guān)注每一位學(xué)生
B.關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn)
C.關(guān)注學(xué)生的非智力因素的發(fā)展
D.關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成
A.是所有學(xué)生必須按規(guī)定研習(xí)的課程
B.課程方案、課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書(shū)由國(guó)家統(tǒng)一審定
C.采用“研制——開(kāi)發(fā)——推廣”的開(kāi)發(fā)模式
D.由國(guó)務(wù)院教育行政部門(mén)統(tǒng)一組織開(kāi)發(fā)、設(shè)置
A.是同一年級(jí)的所有學(xué)生必須學(xué)習(xí)的公共課程
B.高中階段的必修課程包含必修課程與選擇性必修課程
C.必修課程的本質(zhì)特點(diǎn)就是強(qiáng)制性
D.地方課程都是必修課程
A.詩(shī)、書(shū)、禮、樂(lè)四科是中國(guó)最早的學(xué)科課程
B.針對(duì)不同的教學(xué)科目，彼此分立地安排它們的教學(xué)順序、教學(xué)時(shí)數(shù)等
C.學(xué)科課程就是分科課程
D.能夠有效保證學(xué)習(xí)的高效性
A.學(xué)科課程可以是一個(gè)大類(lèi)，也可以是一門(mén)學(xué)科
B.美國(guó)教育家杜威最早提出活動(dòng)課程思想
C.學(xué)科課程并不等同于分科課程
D.隱性課程的顯著特點(diǎn)是自發(fā)的、個(gè)性化的
最新試題
地方課程屬于國(guó)家課程的延伸。
從課程的表現(xiàn)形式來(lái)看，某中學(xué)注重校園文化教室布置，體現(xiàn)了重視（）課程。
某校針對(duì)學(xué)生的興趣與需要，結(jié)合學(xué)校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢(shì)以及辦學(xué)理念，開(kāi)設(shè)了定向越野課程，由老師帶領(lǐng)學(xué)生參加周末的訓(xùn)練比賽及復(fù)盤(pán)。該校開(kāi)設(shè)的定向越野課程屬于（）。
教科書(shū)在呈現(xiàn)形式上與一般的科學(xué)論文、科普讀物相同。
教學(xué)大綱是國(guó)家教育行政部門(mén)頒發(fā)的教學(xué)指導(dǎo)性文件。
泰勒的目標(biāo)模式原理包含（）。
是否強(qiáng)調(diào)學(xué)科的邏輯結(jié)構(gòu)，是學(xué)科課程和綜合課程的最大差異和分歧。
下列教育思想與羅杰斯的教育主張相一致的是（）
《道德與法治》從課程類(lèi)型上來(lái)說(shuō)，屬于分科課程。
課程評(píng)價(jià)的方法包括（）。