A.六經(jīng)
B.六藝
C.六表
D.六能
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A.王勃
B.王維
C.孟浩然
D.韋應(yīng)物
A.農(nóng)業(yè)
B.狩獵
C.畜牧
D.手工業(yè)
A.古希臘
B.羅馬
C.拜占庭
D.文藝復(fù)興
A.詩
B.辭
C.曲
D.賦
A.老子
B.孟子
C.孔子
D.荀子
A.透明法
B.透視法
C.立體法
D.三維法
A.一行
B.賈島
C.孟郊
D.懷素
A.胡夫金字塔
B.雅典衛(wèi)城
C.帕特農(nóng)神廟
D.古羅馬圓形競技場
A.巴金
B.雨果
C.巴爾扎克
D.盧梭
A.林肯
B.包朗寧
C.鄧肯
D.柴可夫斯基
最新試題
()是20世紀(jì)20年代從達(dá)達(dá)主義發(fā)展而來、以巴黎為中心的一場前衛(wèi)藝術(shù)運動。
柏拉圖將講故事的方式分為單純敘事和()兩種,肯定前者,貶斥后者。
簡述農(nóng)民“自娛”與文人“自娛”的不同。
簡述玉雕中的俏色。
傳統(tǒng)造物藝術(shù)以()和天然原材料為核心,現(xiàn)代造物藝術(shù)以()和人造材料為核心。
簡述藝術(shù)收藏與藝術(shù)消費的區(qū)別是什么。
當(dāng)代藝術(shù)具有較強(qiáng)()的根本原因是:臨時充當(dāng)表意媒介的事物不會朝向媒介化方向發(fā)展,因此會在極大程度上保留自己的物性。
簡述如何理解感覺細(xì)分是跟著審美對象走的。
設(shè)計的首要任務(wù)是(),受功能和用戶需求的牽引,完成其設(shè)計構(gòu)思或設(shè)計創(chuàng)意。
在講故事的造型藝術(shù)中,經(jīng)典故事角色和最典型的藝術(shù)形象,跨越不同的藝術(shù)門類和藝術(shù)媒介反復(fù)出現(xiàn),因此可稱為()。