A.一行
B.賈島
C.孟郊
D.懷素
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A.胡夫金字塔
B.雅典衛(wèi)城
C.帕特農(nóng)神廟
D.古羅馬圓形競(jìng)技場(chǎng)
A.巴金
B.雨果
C.巴爾扎克
D.盧梭
A.林肯
B.包朗寧
C.鄧肯
D.柴可夫斯基
A.雕塑
B.篆刻
C.書(shū)法
A.杜甫
B.杜牧
C.杜荀鶴
D.蘇洵
A.視覺(jué)
B.造像
C.形式
D.造型
A.孔子
B.孟子
C.阿彌陀佛
D.迦葉
A.唱詞
B.京腔
C.戲曲音樂(lè)
D.曲藝
A.達(dá)芬奇
B.畢加索
C.達(dá)利
D.梵高
A.方雕
B.內(nèi)雕
C.蝕雕
D.浮雕
最新試題
從藝術(shù)學(xué)視角保護(hù)非遺,是依(),推動(dòng)非遺的傳承振興。
()源于建筑測(cè)量和歐兒里得幾何學(xué),并在達(dá)·芬奇手中得到進(jìn)一步發(fā)展。
設(shè)計(jì)的首要任務(wù)是(),受功能和用戶(hù)需求的牽引,完成其設(shè)計(jì)構(gòu)思或設(shè)計(jì)創(chuàng)意。
柏拉圖將講故事的方式分為單純敘事和()兩種,肯定前者,貶斥后者。
簡(jiǎn)述農(nóng)民“自?shī)省迸c文人“自?shī)省钡牟煌?/p>
原研哉()的思想,就是回到設(shè)計(jì)的原點(diǎn),重新審視身邊的生活物品,以平易近人的方式探索設(shè)計(jì)的本質(zhì)。
簡(jiǎn)述專(zhuān)家與雅人的區(qū)別。
簡(jiǎn)述藝術(shù)史專(zhuān)業(yè)學(xué)生外出考察的原因。
以“顏料”為例,簡(jiǎn)述造物藝術(shù)與表意藝術(shù)在材料使用方式上的區(qū)別。
簡(jiǎn)述從造物活動(dòng)和表意活動(dòng)的角度對(duì)人類(lèi)藝術(shù)的分類(lèi)。