問答題

一個(gè)真正的文學(xué)批評(píng)家,應(yīng)該堅(jiān)守自己獨(dú)立的批評(píng)品格,遠(yuǎn)離世俗的主流風(fēng)尚,對(duì)文學(xué)進(jìn)行精神與靈魂的審視,而不是庸常的絮語。然而,中國(guó)當(dāng)下文學(xué)的主流批評(píng)恰恰存在著一定的靈魂缺失與精神萎縮。文學(xué)批評(píng)漸漸被市場(chǎng)與媒體所左右,總是在大而無當(dāng)?shù)馁澑枧c恣肆惡意的攻擊之間進(jìn)退維谷,作家和讀者很難聽到真正的批評(píng)的聲音。大多數(shù)文學(xué)批評(píng)家將自己的批評(píng)視角與筆墨投向了文學(xué)的熱鬧喧囂之地,而對(duì)一些處于邊緣地位因種種緣故未能進(jìn)入主流文壇的作家作品,卻少有注意。事實(shí)上,在一些邊緣作家的作品里,我們往往能夠讀到異于所謂主流的特別內(nèi)容。譬如王小波,他在世的時(shí)候,并沒有多少批評(píng)家的目光注意到他,關(guān)于其作品的譯介自然也是其身后的事情了。而王小波的出現(xiàn)無疑顯示了文學(xué)的另一種可能,他的作品在情神上和魯迅式的焦灼與反抗,可謂有著異曲同工之妙:對(duì)人間猥瑣的嘲弄,對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的焦慮,對(duì)蕓蕓眾生的哀憐,以及回到生活的深處與內(nèi)心的深處,“將人的狂放、朗然之氣彌散在作品中”,“在嘲弄社會(huì)的同時(shí),也忽視了自我”。顯然,王小波之死喚醒了—種新的文學(xué)批評(píng)的誕生,即充滿學(xué)術(shù)良知、生存尊嚴(yán)與批評(píng)真理的文學(xué)批評(píng)。不過,這種文學(xué)批評(píng)并非當(dāng)前文壇的太多數(shù),恰恰相反,它只在少數(shù)批評(píng)家那里存在著,熱鬧的文壇依然那么熱鬧,熱鬧過后,一片虛無。文學(xué)批評(píng)的光芒,倘若日益被甚囂塵上的商業(yè)化炒作完全掩蓋,文學(xué)批評(píng)的末路或許也就為期不遠(yuǎn)了,我們的文學(xué)批評(píng)必須對(duì)此有所警覺。
(摘編自陳勁松《文學(xué)批評(píng)的姿態(tài)》

材料最后一句:我們的文學(xué)批評(píng)對(duì)此有所警覺的“此”指代的內(nèi)客是什么?

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4.單項(xiàng)選擇題下列選項(xiàng)中與“三角形—幾何圖形”邏輯相同的是()。

A.矩形—橢圓形
B.菱形—六邊形
C.圓形—三角形
D.梯形—四邊形

5.單項(xiàng)選擇題在空白幻燈片中,不能直接插入的是()。

A.藝術(shù)字
B.剪貼畫
C.文字
D.圖表

6.單項(xiàng)選擇題關(guān)于word的多文檔窗口操作,下列敘述不正確的是()。

A.文檔窗口可以拆分為兩個(gè)文檔窗口
B.分別顯示文檔的不同部分
C.允許同時(shí)打開多個(gè)文檔進(jìn)行編輯,且每個(gè)文檔有一個(gè)文檔窗口
D.多個(gè)文檔窗口之間的內(nèi)容,可以進(jìn)行剪切、復(fù)制和粘貼等操作

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A.塊根
B.塊莖
C.肉質(zhì)根
D.肉質(zhì)莖

9.單項(xiàng)選擇題下列動(dòng)物中不屬于兩棲動(dòng)物的是()。

A.青蛙
B.蟾蜍
C.蜥蜴
D.大鯢

10.單項(xiàng)選擇題下列關(guān)于韓愈,柳宗元的表述,不正確的是()。

A.韓愈、柳宗元都是唐代文學(xué)家
B.他們倡導(dǎo)了著名的“古文運(yùn)動(dòng)”
C.他們力倡內(nèi)容充實(shí),形式嚴(yán)整的散文
D.他們都是“唐宋八大家”的重要成員

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某報(bào)社為搶獨(dú)家新聞,報(bào)道了一名未成年犯罪嫌疑人的姓名,住址和犯罪過程,并且配發(fā)了照片,該報(bào)社的做法()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

小班的保育員徐老師正在照顧兩個(gè)不肯吃飯的孩子,這時(shí)京京端著空碗還想吃飯,徐老師轉(zhuǎn)頭對(duì)正在使用電腦的陳老師說,幫京京舀一點(diǎn)飯,陳老師回應(yīng)這是你的工作,我有我的事情要做,陳老師的做法違背了教師職業(yè)道德要求是()。

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請(qǐng)根據(jù)材料,結(jié)合教師職業(yè)道德相關(guān)知識(shí)來評(píng)析周老師的教育行為。

題型:?jiǎn)柎痤}

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陶行知先生曾經(jīng)說過“好的先生不是教書,不是教學(xué)生,乃是教學(xué)生學(xué)。”這反映了()的教學(xué)觀。

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