A.依從
B.逆反
C.認同
D.內化
E.統(tǒng)一
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A.盲目性
B.被動性
C.不穩(wěn)定
D.隨情境的變化而變化
A.從眾
B.服從
C.認同
D.內化
A.歸屬
B.認同
C.從眾
D.信奉
A.道德信念的形成
B.道德評價能力的形成
C.價值內化
D.道德行為習慣的養(yǎng)成
A.獲得
B.消退
C.泛化
D.分化
A.依從
B.認同
C.內化
D.堅定
A.環(huán)境
B.遺傳
C.學校教育
D.家庭教育
A.認知結構
B.態(tài)度體系
C.觀念系統(tǒng)
D.策略框架
A.道德認知;
B.家庭教養(yǎng)方式;
C.社會風氣;
D.同伴群體
A.依從
B.接受
C.認同
D.內化
最新試題
培養(yǎng)學生良好品德的心理學技術包括()。
研究發(fā)現(xiàn)我國兒童道德判斷能力的發(fā)展早于皮亞杰、晚于柯爾伯格的研究結果。
班杜拉證明,社會學習是通過()而完成的。
影響態(tài)度與品德學習的外部條件主要有()。
班杜拉把通過一定的榜樣來強化相應的學習行為和學習行為傾向叫作()
在群體壓力下,個人放棄自己的意見,而采取與大多數(shù)人一致的行為。這種現(xiàn)象是()。
表現(xiàn)為“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的階段是()。
一般認為,態(tài)度與品德的形成過程要經歷幾個階段,它們是()。
皮亞杰提出兒童的道德判斷是一個從他律到自律的發(fā)展過程。
內化指在思想上與他人的思想觀念一致,將自己所認同的思想和自己原有的觀點、信念融為一體。構成一個統(tǒng)一的()。