A、生產(chǎn)力的發(fā)展
B、政治制度的變革
C、人的發(fā)展
D、文化的發(fā)展
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A、政治、思想、道德
B、知、情、意
C、人生觀、世界觀、倫理觀
D、真、善、美
A、可能性
B、影響作用
C、決定作用
D、外在作用
A、盧梭
B、洛克
C、康德
D、柏拉圖
A、條件
B、關(guān)鍵
C、重要補(bǔ)充
D、唯一因素
A、教育教學(xué)工作要抓關(guān)鍵詞
B、循序漸進(jìn)
C、因材施教、有的放矢
D、教育工作要根據(jù)不同年齡分階段進(jìn)行
A、華生
B、洛克
C、盧梭
D、格塞爾
A、積極的過程
B、能動的過程
C、被動的過程
D、主動的過程
A、遺傳因素
B、社會環(huán)境
C、教育活動
D、自然環(huán)境
A、柏拉圖和霍爾
B、柏拉圖和華生
C、霍爾和洛克
D、洛克和華生
A、個別差異性
B、順序性
C、不平衡性
D、互補(bǔ)性
最新試題
學(xué)校教育,尤其是基礎(chǔ)教育對個體發(fā)展的影響不僅具有即時的價值,而且具有延時的價值。
人的心理發(fā)展是人的發(fā)展的重要內(nèi)容,包括認(rèn)知和情感兩個方面的發(fā)展。
我國古代性惡論的代表人物是荀子,性惡論屬于個體身心發(fā)展的外鑠論動因。
兒童已經(jīng)達(dá)到的發(fā)展水平與兒童可能達(dá)到的發(fā)展水平之間的距離就是最近發(fā)展區(qū)。
如何把握人的發(fā)展過程中內(nèi)因外因的辯證關(guān)系。
瑞士心理學(xué)家格塞爾的發(fā)生認(rèn)識論認(rèn)為,個體認(rèn)知發(fā)展依次經(jīng)歷了感知運(yùn)算水平、前運(yùn)算水平、具體運(yùn)算水平、形式運(yùn)算水平的發(fā)展過程。
人的生理成熟以具有學(xué)習(xí)能力為標(biāo)志。
教育發(fā)揮主導(dǎo)與促進(jìn)作用是有條件的,這些條件有哪些?
青年期是個體身心兩方面逐步走向成熟的時期,在這一時期,未來是最重要的概念。
個體主觀能動性的第一層次的活動是人作為生命體進(jìn)行的社會實(shí)踐活動。