“李杜詩(shī)篇萬古傳，至今已覺不新鮮。江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。”這篇《論詩(shī)》道出了文化發(fā)展和規(guī)律——不斷創(chuàng)新，永無止境。要進(jìn)行文化創(chuàng)新，就必須（）
①繼承傳統(tǒng)，推陳出新②在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承
③面向世界，博采眾長(zhǎng)④積極參加社會(huì)實(shí)踐

好萊塢電影《功夫熊貓》的文化元素多半是中國(guó)的，功夫是中國(guó)的，熊貓是中國(guó)的，場(chǎng)景是中國(guó)的，但熊貓阿寶怎么看都不像中國(guó)的大俠。這告訴我們（）
①文化符號(hào)比文化精神更重要②繁榮我國(guó)文化應(yīng)借鑒好萊塢的文化創(chuàng)新理念
③繁榮我國(guó)文化的關(guān)鍵是繼承我國(guó)的傳統(tǒng)文化④文化既是民族的又是世界的

“海派清口”是從上海的單口滑稽、北京的單口相聲等表演形式中汲取精華發(fā)展而成的，其內(nèi)容涉及社會(huì)熱點(diǎn)，傳播的是快樂的思維方式和幽默的人生態(tài)度，因而深受觀眾喜愛。這啟示我們（）
①發(fā)展大眾文化需要采取群眾喜聞樂見的形式②文化創(chuàng)新要以社會(huì)實(shí)踐為基礎(chǔ)
③大眾文化要在博采眾長(zhǎng)中漸趨統(tǒng)一④文化創(chuàng)新要堅(jiān)持指導(dǎo)思想的多元化

號(hào)稱“南北大俠”的金庸、二月河兩位文學(xué)大師曾說起他們的作品為什么不寫秦、漢？
金庸：越遠(yuǎn)的事越不好寫，比如秦、漢的時(shí)候吃飯都是坐在地上，跟現(xiàn)在太不一樣了。宋朝時(shí)候喝茶是磨成粉，里面還加點(diǎn)芝麻、花生米，而清朝吃飯、喝茶都跟現(xiàn)在差不多。
二月河：是啊，秦、漢的事離我們太遠(yuǎn)了，那時(shí)候的人為什么生氣、高興、流淚，他們的愛情是什么樣，我們都不知道，寫小說也找不著感覺。清朝的資料浩如煙海，只要你肯下工夫，很快就能進(jìn)去，連買豆腐多少錢一斤都算得出來，很容易。
以上兩位名家的話，反映的文化生活方面的道理是（）

小提琴協(xié)奏曲《梁?！肥侵袊?guó)民族音樂與西洋音樂完美結(jié)合的典范，50年來一直受到不同文化背景的人們的喜愛。某音樂學(xué)院學(xué)生以發(fā)展民族音樂為使命，創(chuàng)作、演奏了小提琴協(xié)奏曲《梁祝》，既展現(xiàn)了中華文化鮮明的風(fēng)格特點(diǎn)，又讓外國(guó)人欣賞和領(lǐng)悟了中國(guó)古老而美麗的傳說。這體現(xiàn)的文化生活道理是（）
①繁榮我國(guó)文化的關(guān)鍵是繼承傳統(tǒng)文化②文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮
③立足于社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑④文化融合要堅(jiān)持以我為主、為我所用

海瀾之家自創(chuàng)立起就努力探索在美國(guó)快餐文化、歐洲超市文化和中國(guó)傳統(tǒng)文化的融合中，創(chuàng)造富有海瀾文化特色的連鎖經(jīng)營(yíng)模式，現(xiàn)已打造成為一個(gè)知名服裝行業(yè)品牌，并取得了良好的經(jīng)濟(jì)效益。海瀾之家的成功體現(xiàn)出（）
①文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融
②面向世界，博采眾長(zhǎng)，就能實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新
③全面繼承、推陳出新是文化創(chuàng)新的重要途徑
④不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程

就文化而言，“世界因不同而精彩，交流因不同而必要，創(chuàng)新因交流而迸發(fā)”。這句話所體現(xiàn)的關(guān)于文化的正確觀點(diǎn)是（）
①要尊重各民族的文明成果，尊重世界文化的多樣性
②我們要大力弘揚(yáng)世界各國(guó)的文化
③文化交流是文化創(chuàng)新的根本途徑
④各國(guó)應(yīng)在文化上相互交流、借鑒，共同推動(dòng)世界文化創(chuàng)新