A.正確處理中華文化與外來(lái)文化的關(guān)系
B.正確處理當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化的關(guān)系
C.著眼于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化
D.著眼于人民群眾不斷增長(zhǎng)的精神文化需求
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A.人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造文化
B.文化創(chuàng)新由時(shí)代精神決定
C.文化創(chuàng)新具有豐富的表現(xiàn)形式
D.文化創(chuàng)新來(lái)源于群眾的靈感
A.否定了傳統(tǒng)文化鮮明的民族性
B.違背了各民族文化一律平等的原則
C.否定了傳統(tǒng)文化的相對(duì)穩(wěn)定性
D.違背了“取其精華、去其糟粕”的原則
A.加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo)、反對(duì)西化、展望未來(lái)
B.面向世界、博采眾長(zhǎng)、兼收并蓄、以我為主
C.擔(dān)當(dāng)責(zé)任、繼承傳統(tǒng)、服務(wù)大眾、展望未來(lái)
D.立足實(shí)踐、推陳出新、求同存異、創(chuàng)新發(fā)展
下列表述正確的是:()
①社會(huì)實(shí)踐是產(chǎn)生優(yōu)秀文化作品的源泉②文化創(chuàng)新的需要來(lái)自于社會(huì)實(shí)踐
③文化創(chuàng)作的靈感來(lái)自于社會(huì)實(shí)踐④文化創(chuàng)作的成果要服務(wù)于社會(huì)實(shí)踐
A.①
B.①②
C.①②③
D.①②③④
由國(guó)內(nèi)舉行的“漢語(yǔ)盤點(diǎn)”活動(dòng)意在用一個(gè)字、一個(gè)詞概括過(guò)去的一年,以美麗的漢語(yǔ)來(lái)評(píng)點(diǎn)不斷變化的中國(guó)與世界。如2009年的“被”、2010年的“漲”以及2011年的“控”字等。“漢語(yǔ)盤點(diǎn)”活動(dòng)的文化宗旨是()
①彰顯漢語(yǔ)魅力,推進(jìn)漢語(yǔ)傳播②見(jiàn)證中華文明,弘揚(yáng)民族精神
③促進(jìn)文化創(chuàng)新,加強(qiáng)文化融合④立足群眾實(shí)踐,體會(huì)文化內(nèi)涵
A.①④
B.①②
C.②③
D.③④
A.文化創(chuàng)新的立足點(diǎn)在于滿足更多人的需要
B.借助多媒體等現(xiàn)代工具便能實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新
C.文化創(chuàng)新不僅需要繼承更需融入時(shí)代元素
D.文化創(chuàng)新需要注重面向世界、博采眾長(zhǎng)
A.正確處理中華文化與外來(lái)文化的關(guān)系
B.借助于不斷發(fā)展的現(xiàn)代文化傳播手段
C.正確處理當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化的關(guān)系
D.著眼于人民群眾不斷增長(zhǎng)的精神需求
世博會(huì)中國(guó)館既表達(dá)了中國(guó)文化的精神與氣質(zhì),又采用西門子公司的節(jié)能方案。其設(shè)計(jì)理念體現(xiàn)出()
①文化創(chuàng)新要繼承傳統(tǒng),推陳出新
②實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新,需要博采眾長(zhǎng)
③文化競(jìng)爭(zhēng)并不排斥文化合作
④人民群眾是文化創(chuàng)新的主體
A.①②
B.③④
C.①③
D.②④
下列對(duì)文化創(chuàng)新途徑的正確理解是()
①面向世界,博采眾長(zhǎng)②海納百川,一脈相承
③繼承傳統(tǒng),推陳出新④批判傳統(tǒng),獨(dú)樹一幟
A.①③
B.①②
C.②③
D.②④
最新試題
請(qǐng)從哲學(xué)角度談?wù)剟?chuàng)新的重要作用。
結(jié)合材料,運(yùn)用“量變和質(zhì)變”的相關(guān)知識(shí),談?wù)劇吨袊?guó)好歌曲》的成功給中國(guó)電視人發(fā)展原創(chuàng)節(jié)目的啟示。
閱讀材料,完成下列問(wèn)題。中醫(yī)藥文化是中國(guó)文化寶庫(kù)中的瑰寶。從龍腦樟樹中提取的龍腦具有極高藥用價(jià)值和保健功能?!秹塾蛏穹健酚涊d:“治頭腦疼痛,龍腦一錢,紙卷做拈,燒煙熏鼻,吐出痰涎即愈。”唐代醫(yī)藥典籍稱龍腦“為百藥之先,萬(wàn)物中香無(wú)出其右者”。不知從何時(shí)起,龍腦樟樹在我國(guó)“銷聲匿跡”了,我國(guó)所需龍腦不得不長(zhǎng)期依賴進(jìn)口。1988年我國(guó)發(fā)現(xiàn)了一顆野生龍腦樟樹!科研人員以此為契機(jī)創(chuàng)立了專業(yè)研發(fā)中心和實(shí)驗(yàn)室。他們深入研究中藥典籍中有關(guān)龍腦的資料,利用現(xiàn)當(dāng)代科技成功培育了萬(wàn)畝龍腦樟樹原料林,改變了原料生產(chǎn)完全依賴自然的狀況;研制了我國(guó)第一套天然龍腦工業(yè)化提取成套設(shè)備,改進(jìn)了傳統(tǒng)龍腦提取方法,開發(fā)了新產(chǎn)品;建立了中國(guó)第一個(gè)龍腦樟資源基因庫(kù),積累并保存了大量珍貴的數(shù)據(jù);通過(guò)電視,網(wǎng)絡(luò)等著力打造中醫(yī)藥文化品牌。結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活知識(shí)說(shuō)明現(xiàn)代科技對(duì)于光大中醫(yī)藥文化的作用。
運(yùn)用辯證否定觀的知識(shí),說(shuō)明影視創(chuàng)作應(yīng)怎樣“將改革與發(fā)展完美體現(xiàn)”。
從“尋覓社會(huì)的真諦”的角度,結(jié)合上述材料就我國(guó)動(dòng)漫的出路提出兩條方法論建議。
結(jié)合材料二,運(yùn)用“文化傳承與創(chuàng)新“的知識(shí),請(qǐng)你就如何建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系提出合理化的建議。
結(jié)合上述材料,運(yùn)用《文化生活》有關(guān)知識(shí),請(qǐng)你談?wù)勌O果公司的成功對(duì)推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮有哪些啟示
“中國(guó)人口普查——2010”標(biāo)志,以漢字“人”和國(guó)畫“中式民居”及英文字母“C”為主要圖形元素,以國(guó)旗顏色為主要色彩。書畫風(fēng)格的“人”字抽象化為萬(wàn)里城圖形,具有典型的中國(guó)特色,兩條環(huán)繞的彩帶源于英文字母“C”,代表“CHINA”和“CENSUS”,在體現(xiàn)了“2010年中國(guó)人口普查”的主題概念及與國(guó)際接軌的普查概念。(census人口普查)運(yùn)用文化生活知識(shí),探究第六次人口普查標(biāo)志的設(shè)計(jì)理念是如何體現(xiàn)文化創(chuàng)新的。
結(jié)合材料一,運(yùn)用《文化與生活》的知識(shí),說(shuō)明為什么要充分釋放居民的文化消費(fèi)需求?
巴爾扎克是法國(guó)杰出的現(xiàn)實(shí)主義批判大師,他的箴言是:“觀察一切,牢記一切。”巴爾扎克一生,除了幾次短暫的旅行,始終沒(méi)有離開巴黎。他觀察巴黎、研究巴黎,直到最小的細(xì)節(jié)。他的足跡遍布大街小巷,身上總是帶著地圖和筆記本,隨時(shí)記錄有關(guān)情況。他參觀考察、訪問(wèn)交談,有時(shí)甚至詢問(wèn)過(guò)路行人,收集了大量第一手材料。巴爾扎克一生著作頗豐,《人間喜劇》被譽(yù)為當(dāng)時(shí)社會(huì)的“百科全書”。從上述材料中,你認(rèn)為巴爾扎克能夠取得偉大藝術(shù)成就的一個(gè)重要原因是什么?