下列表述正確的是:()
①社會實踐是產生優(yōu)秀文化作品的源泉②文化創(chuàng)新的需要來自于社會實踐
③文化創(chuàng)作的靈感來自于社會實踐④文化創(chuàng)作的成果要服務于社會實踐
A.①
B.①②
C.①②③
D.①②③④
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由國內舉行的“漢語盤點”活動意在用一個字、一個詞概括過去的一年,以美麗的漢語來評點不斷變化的中國與世界。如2009年的“被”、2010年的“漲”以及2011年的“控”字等。“漢語盤點”活動的文化宗旨是()
①彰顯漢語魅力,推進漢語傳播②見證中華文明,弘揚民族精神
③促進文化創(chuàng)新,加強文化融合④立足群眾實踐,體會文化內涵
A.①④
B.①②
C.②③
D.③④
A.文化創(chuàng)新的立足點在于滿足更多人的需要
B.借助多媒體等現(xiàn)代工具便能實現(xiàn)文化創(chuàng)新
C.文化創(chuàng)新不僅需要繼承更需融入時代元素
D.文化創(chuàng)新需要注重面向世界、博采眾長
A.正確處理中華文化與外來文化的關系
B.借助于不斷發(fā)展的現(xiàn)代文化傳播手段
C.正確處理當代文化與傳統(tǒng)文化的關系
D.著眼于人民群眾不斷增長的精神需求
世博會中國館既表達了中國文化的精神與氣質,又采用西門子公司的節(jié)能方案。其設計理念體現(xiàn)出()
①文化創(chuàng)新要繼承傳統(tǒng),推陳出新
②實現(xiàn)文化創(chuàng)新,需要博采眾長
③文化競爭并不排斥文化合作
④人民群眾是文化創(chuàng)新的主體
A.①②
B.③④
C.①③
D.②④
下列對文化創(chuàng)新途徑的正確理解是()
①面向世界,博采眾長②海納百川,一脈相承
③繼承傳統(tǒng),推陳出新④批判傳統(tǒng),獨樹一幟
A.①③
B.①②
C.②③
D.②④
A.借鑒與融合的關系
B.吸收與傳播的關系
C.繼承與創(chuàng)新的關系
D.改造與繼承的關系
A.以人為本,維護人民利益始終是中華文化的價值追求
B.立足實踐,反映人民的利益與呼聲才能獲得藝術的永恒
C.中華文化的感召力源于中華民族仁愛、中和的善良本性
D.中華傳統(tǒng)美德以其先進性推動中華文化從歷史走向未來
中國書畫大師范曾先生一貫倡導“回歸古典,回歸自然”,他筆下的人物從古代先哲大儒到野牧村童等都能使人感受到守望祖國傳統(tǒng)文化、關懷社稷民生的胸懷。這啟示我們()
①全面繼承才能把中華傳統(tǒng)文化提升到新的水平②中華文化會隨著時代的變化發(fā)展而變化發(fā)展
③只有繼承優(yōu)秀中華文化才能實現(xiàn)文化創(chuàng)新④貼近社會生活才能創(chuàng)造出無愧于時代的優(yōu)秀作品
A.①②
B.②③
C.③④
D.②④
直拍橫打技術推動了乒乓球運動的發(fā)展,它開拓了直拍的反面進攻技術,也是比直拍反手正面攻球更為合理的技術,已經成為現(xiàn)代直拍運動員必須掌握的一項技術。我國選手王皓、馬琳等人,在熟練掌握了這項技術后都已經取得世人矚目的成績。從文化生活角度看,材料可以說明()
①文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展
②文化創(chuàng)新可以促進民族文化的繁榮
③創(chuàng)新是文化富有生機與活力的重要保證
④文化創(chuàng)新是推動社會實踐發(fā)展的根本動力
A.①②④
B.①②③
C.②③④
D.①③④
最新試題
對于我國古代的教育思想,人們有不同的看法。觀點一:中國古代的教育“重人倫,輕物理”,不利于自然科學的發(fā)展;在師生關系上,主張師道尊嚴,壓抑了學生的個性;在教學方法上注重死記硬背,不利于開發(fā)人的智力。所以,發(fā)展教育必須擺脫古代教育思想的影響。觀點二:中國古代教育思想中有許多精華,如“化名成俗,其必由學”的重教化思想,“知之為知之,不知為不知”的求實態(tài)度,“誨人不倦”的育人風范,教學相長的教學方法等。所以,發(fā)展教育必須回歸古代教育思想。運用“文化傳承與創(chuàng)新”的相關知識對觀點一、二作簡要評述。
文化創(chuàng)新的重要意義是什么?
閱讀材料二,回答下列問題:從文化創(chuàng)新的角度,材料給我們什么啟示?
據材料二,運用文化創(chuàng)新與中華文化的知識,分析《美麗中國》演出所體現(xiàn)的文化生活道理。
結合材料一,運用《文化與生活》的知識,說明為什么要充分釋放居民的文化消費需求?
請結合材料,指出創(chuàng)新的哲學依據及要求。
結合材料一,并運用所學文化生活知識,分析說明為什么要加強文化體制的改革與創(chuàng)新
結合材料一,分析“喬布斯是美國最偉大的創(chuàng)新家之一”的唯物辯證法依據。
結合上述材料,運用文化生活知識分析我國如何改變動漫的現(xiàn)狀。
下圖為2012中國三明·世界客屬第25屆懇親大會吉祥物。該設計是在眾多參選作品中篩選出來的。作品名稱:“葛藤娃·阿明”創(chuàng)意說明:“葛藤娃·阿明”,是一個由龍角、龍鼻、葛藤葉、客家服飾等文化要素組合成的一個卡通小孩形象,表達了客家人喜迎世界客屬鄉(xiāng)賢回家的歡悅心情;寓意了三明科學發(fā)展、跨越發(fā)展的良好勢頭;反映三明客家人對辦好世客會的堅定信心及對自己美好家園的自豪感。運用文化傳承與創(chuàng)新的有關知識,談談你對該創(chuàng)意的認識。