單項選擇題

下列表述正確的是:()
①社會實踐是產生優(yōu)秀文化作品的源泉②文化創(chuàng)新的需要來自于社會實踐
③文化創(chuàng)作的靈感來自于社會實踐④文化創(chuàng)作的成果要服務于社會實踐

A.①
B.①②
C.①②③
D.①②③④


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2.單項選擇題聽到的是京腔京韻的侯寶林的相聲,看到的卻是卡通人物在說學逗唱;看到的是原汁原味的生旦凈末丑的表演,聽到的卻是流行歌曲的韻律。借助Flash等現(xiàn)代化手段,傳統(tǒng)戲曲也逐漸地被“80后”甚至“90后”所喜歡。傳統(tǒng)戲曲的這一個“漂亮轉身”啟示我們()

A.文化創(chuàng)新的立足點在于滿足更多人的需要
B.借助多媒體等現(xiàn)代工具便能實現(xiàn)文化創(chuàng)新
C.文化創(chuàng)新不僅需要繼承更需融入時代元素
D.文化創(chuàng)新需要注重面向世界、博采眾長

8.單項選擇題杜甫是“大地的詩人”,他如此真切、如此深情地注視著吾土吾民。他對公正的關切,對天下蒼生的關懷,源于他最深刻的生命體驗。杜甫活著,他依然行走于大地……。這表明()

A.以人為本,維護人民利益始終是中華文化的價值追求
B.立足實踐,反映人民的利益與呼聲才能獲得藝術的永恒
C.中華文化的感召力源于中華民族仁愛、中和的善良本性
D.中華傳統(tǒng)美德以其先進性推動中華文化從歷史走向未來

最新試題

對于我國古代的教育思想,人們有不同的看法。觀點一:中國古代的教育“重人倫,輕物理”,不利于自然科學的發(fā)展;在師生關系上,主張師道尊嚴,壓抑了學生的個性;在教學方法上注重死記硬背,不利于開發(fā)人的智力。所以,發(fā)展教育必須擺脫古代教育思想的影響。觀點二:中國古代教育思想中有許多精華,如“化名成俗,其必由學”的重教化思想,“知之為知之,不知為不知”的求實態(tài)度,“誨人不倦”的育人風范,教學相長的教學方法等。所以,發(fā)展教育必須回歸古代教育思想。運用“文化傳承與創(chuàng)新”的相關知識對觀點一、二作簡要評述。

題型:問答題

文化創(chuàng)新的重要意義是什么?

題型:問答題

閱讀材料二,回答下列問題:從文化創(chuàng)新的角度,材料給我們什么啟示?

題型:問答題

據材料二,運用文化創(chuàng)新與中華文化的知識,分析《美麗中國》演出所體現(xiàn)的文化生活道理。

題型:問答題

結合材料一,運用《文化與生活》的知識,說明為什么要充分釋放居民的文化消費需求?

題型:問答題

請結合材料,指出創(chuàng)新的哲學依據及要求。

題型:問答題

結合材料一,并運用所學文化生活知識,分析說明為什么要加強文化體制的改革與創(chuàng)新

題型:問答題

結合材料一,分析“喬布斯是美國最偉大的創(chuàng)新家之一”的唯物辯證法依據。

題型:問答題

結合上述材料,運用文化生活知識分析我國如何改變動漫的現(xiàn)狀。

題型:問答題

下圖為2012中國三明·世界客屬第25屆懇親大會吉祥物。該設計是在眾多參選作品中篩選出來的。作品名稱:“葛藤娃·阿明”創(chuàng)意說明:“葛藤娃·阿明”,是一個由龍角、龍鼻、葛藤葉、客家服飾等文化要素組合成的一個卡通小孩形象,表達了客家人喜迎世界客屬鄉(xiāng)賢回家的歡悅心情;寓意了三明科學發(fā)展、跨越發(fā)展的良好勢頭;反映三明客家人對辦好世客會的堅定信心及對自己美好家園的自豪感。運用文化傳承與創(chuàng)新的有關知識,談談你對該創(chuàng)意的認識。

題型:問答題