A、百分十一
B、百分之一
C、百分二十
D、百分之二
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A、耶和華會(huì)
B、騎士會(huì)
C、本土?xí)?br />
D、異教會(huì)
A、經(jīng)驗(yàn)哲學(xué)的發(fā)展
B、文化開(kāi)始交流
C、大學(xué)的興起
D、知識(shí)的普及
A、亞里士多德
B、本尼迪克特
C、高度
D、托馬斯
A、修道會(huì)的口號(hào)是安與貧困,勤于勞動(dòng)。
B、修道會(huì)還做了很多有意的事情:比如開(kāi)墾土地,鋪路等。
C、在處于混亂的時(shí)代,修道士推動(dòng)了人類(lèi)的文明
D、修道會(huì)與基督教口號(hào)相悖,被基督教強(qiáng)烈的排斥
A、亞里士多德主義
B、新柏拉圖主義
C、托馬斯主義
D、基督教主義
A、法國(guó)
B、意大利
C、英國(guó)
D、德國(guó)
A、輕視現(xiàn)實(shí)
B、關(guān)注末日審判
C、關(guān)心世俗生活
D、以上都不對(duì)
A、英國(guó)
B、美國(guó)
C、意大利
D、中國(guó)
A、安于貧困
B、勞動(dòng)是神圣的
C、勞動(dòng)和祈禱
D、祈禱是神圣的
A、小學(xué)的興起
B、中學(xué)的興起
C、大學(xué)的興起
D、研究院的興起
最新試題
基本確立歷法以符合實(shí)際天象為本的思想準(zhǔn)則,是在()。
對(duì)中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)發(fā)展走向最高峰形成促進(jìn)作用的因素有()。
對(duì)中國(guó)知識(shí)分子而言,科學(xué)作為價(jià)值體系的意義超過(guò)它的實(shí)用功能,是從()時(shí)期開(kāi)始的。
中國(guó)知識(shí)分子致力于將中華學(xué)術(shù)中研究自然的傳統(tǒng)同數(shù)學(xué)和西方傳入的近代科學(xué)融合在一起,是從()開(kāi)始的。
古代阿拉伯地區(qū)對(duì)世界科技史的貢獻(xiàn)就是溝通與交流的渠道。
18世紀(jì)天文學(xué)中,上帝的存在沒(méi)有任何必要,是因?yàn)椋ǎ?/p>
改革開(kāi)放后,我國(guó)開(kāi)始大力發(fā)展科學(xué)事業(yè),20世紀(jì)90年代,實(shí)施“科教興國(guó)”戰(zhàn)略和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。
在大翻譯時(shí)代誕生的大學(xué)有()。
我國(guó)地質(zhì)學(xué)家李四光創(chuàng)立了多旋回構(gòu)造理論,為我國(guó)的地質(zhì)事業(yè)做出了重要貢獻(xiàn)。
針對(duì)邁克爾遜—莫雷實(shí)驗(yàn)的“零結(jié)果”,愛(ài)因斯坦之前,科學(xué)家做出的努力有()。