A.16世紀
B.17世紀
C.18世紀
D.19世紀
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A.布索尼
B.柏遼茲
C.德彪西
D.柴可夫斯基
A.奏鳴曲
B.交響曲
C.回旋曲
D.變奏曲
A、抒情性和表現(xiàn)性
B、民族性與時代性
C、節(jié)奏性與音律美
D、表演性與形象性
A、美國
B、法國
C、意大利
D、希臘
A、《韓熙載夜宴圖》
B、《清明上河圖》
C、《照夜白圖》
D、《匡廬圖》
A、結(jié)構(gòu)
B、章法
C、筆墨
D、文字
A、米洛斯島的維納斯
B、命運三女神
C、薩莫德拉克的勝利女神
D、擲鐵餅者
A、濃、淡、干、枯、焦
B、干、濃、重、淡、清
C、濃、黑、灰、濕、焦
D、焦、濃、重、淡、清
A、《匡廬圖》
B、《人物龍鳳帛畫》
C、《游春圖》
D、T形帛畫
A、以孔子為代表的儒家美學
B、以莊子為代表的道家美學
C、禪宗美學
D、工藝美學
E、法家美學
最新試題
簡述從技藝的角度看待藝術(shù)。
民俗學認為,非遺不是()的,而是由“事”“事中之物”和“事后之物”共同構(gòu)成的。
簡述農(nóng)民“自娛”與文人“自娛”的不同。
從藝術(shù)學視角保護非遺,是依(),推動非遺的傳承振興。
()為社會人群提供審美課程或藝術(shù)體驗活動,寓教于樂,是終生教育、公共文化服務或文化旅游產(chǎn)業(yè)的一部分。
在審美教育分類中,()融入學校教育體系,是中小學教育和大學教育的有機組成部分,是“五育”之一。
在講故事的造型藝術(shù)中,經(jīng)典故事角色和最典型的藝術(shù)形象,跨越不同的藝術(shù)門類和藝術(shù)媒介反復出現(xiàn),因此可稱為()。
城市的文化和生活環(huán)境本身對于吸引創(chuàng)意階層的聚集至關(guān)重要,創(chuàng)意階層集聚的城市,也即()。
()源于建筑測量和歐兒里得幾何學,并在達·芬奇手中得到進一步發(fā)展。
當代藝術(shù)具有較強()的根本原因是:臨時充當表意媒介的事物不會朝向媒介化方向發(fā)展,因此會在極大程度上保留自己的物性。