A、《匡廬圖》
B、《人物龍鳳帛畫(huà)》
C、《游春圖》
D、T形帛畫(huà)
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A、以孔子為代表的儒家美學(xué)
B、以莊子為代表的道家美學(xué)
C、禪宗美學(xué)
D、工藝美學(xué)
E、法家美學(xué)
A.教育
B.凈化
C.快感
D.審美
E.娛樂(lè)
A、藝術(shù)理論
B、藝術(shù)批評(píng)
C、藝術(shù)史
D、藝術(shù)美學(xué)
E、藝術(shù)鑒賞
A、認(rèn)識(shí)自然
B、認(rèn)識(shí)社會(huì)
C、認(rèn)識(shí)歷史
D、認(rèn)識(shí)人生
E、認(rèn)識(shí)美學(xué)
A.急板
B.快板或急板
C.快板或稍快
D.快板
E.慢板
A、王實(shí)甫的《西廂記》
B、關(guān)漢卿的《拜月庭》
C、白樸的《梧桐雨》
D、白樸的《墻頭馬上》
E、鄭光祖的《倩女離魂》
A、比薩大教堂
B、瑙姆堡教堂
C、米蘭大教堂
D、夏特爾教堂
E、巴黎圣母院
A、朗香教堂
B、悉尼歌劇院
C、梅特林克的《青鳥(niǎo)》
D、艾略特的《荒原》
E、波德萊爾的《惡之花》
A、模仿說(shuō)
B、游戲說(shuō)
C、表現(xiàn)說(shuō)
D、巫術(shù)說(shuō)
E、勞動(dòng)說(shuō)
A、安徽九華山
B、浙江普陀山
C、四川峨眉山
D、湖北武當(dāng)山
E、山西五臺(tái)山
最新試題
當(dāng)代藝術(shù)具有較強(qiáng)()的根本原因是:臨時(shí)充當(dāng)表意媒介的事物不會(huì)朝向媒介化方向發(fā)展,因此會(huì)在極大程度上保留自己的物性。
設(shè)計(jì)的首要任務(wù)是(),受功能和用戶需求的牽引,完成其設(shè)計(jì)構(gòu)思或設(shè)計(jì)創(chuàng)意。
當(dāng)代藝術(shù)具有顯著的(),這種特性首先體現(xiàn)在作品主題中,其中一部分是有關(guān)藝術(shù)自身的議題,另一大部分是有關(guān)社會(huì)的議題。
簡(jiǎn)述從技藝的角度看待藝術(shù)。
造型藝術(shù)敘事與描述的區(qū)別源自()的區(qū)別。
簡(jiǎn)述農(nóng)民“自?shī)省迸c文人“自?shī)省钡牟煌?/p>
()源于建筑測(cè)量和歐兒里得幾何學(xué),并在達(dá)·芬奇手中得到進(jìn)一步發(fā)展。
()是20世紀(jì)20年代從達(dá)達(dá)主義發(fā)展而來(lái)、以巴黎為中心的一場(chǎng)前衛(wèi)藝術(shù)運(yùn)動(dòng)。
簡(jiǎn)述藝術(shù)史專業(yè)學(xué)生外出考察的原因。
民俗學(xué)認(rèn)為,非遺不是()的,而是由“事”“事中之物”和“事后之物”共同構(gòu)成的。