A.禮樂相濟
B.文質(zhì)彬彬
C.盡善盡美
D.繪事后素
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A.顧愷之
B.謝赫
C.張僧繇
D.陸探微
A、藝術(shù)欣賞具有主體性
B、藝術(shù)創(chuàng)作具有主體性
C、藝術(shù)作品具有主體性
D、藝術(shù)題材具有主體性
A.藝術(shù)生產(chǎn)
B.藝術(shù)科學(xué)
C.藝術(shù)哲學(xué)
D.藝術(shù)體系
A.美是和諧
B.美是對立統(tǒng)一
C.美是生活
D.美是理念的感性顯現(xiàn)
A.十三陵
B.天壇
C.故宮
D.太廟
A.朗香教堂
B.流水別墅
C.悉尼歌劇院
D.林肯紀念堂
A、密斯
B、柯布西埃
C、格羅彼烏斯
D、邁耶
A.羅可可式
B.哥特式
C.巴洛克式
D.新古典主義
A.實用性
B.審美性
C.實用性與審美性相結(jié)合
D.造型性
A.語言藝術(shù)
B.表演藝術(shù)
C.造型藝術(shù)
D.實用藝術(shù)
最新試題
簡述中國書畫固有的藝術(shù)傳統(tǒng)在進入學(xué)院派體制所產(chǎn)生的限制和虛弱。
(),源于革命戰(zhàn)爭年代形成的歌舞戲劇宣傳隊,是新中國以來國有院團的樣板。
簡述我國古代藝人的職業(yè)類型。
()是20世紀20年代從達達主義發(fā)展而來、以巴黎為中心的一場前衛(wèi)藝術(shù)運動。
簡述藝術(shù)設(shè)計與現(xiàn)代生活的關(guān)系。
藝術(shù)的內(nèi)容主要體現(xiàn)為()的題材和主題。
()源于建筑測量和歐兒里得幾何學(xué),并在達·芬奇手中得到進一步發(fā)展。
原研哉()的思想,就是回到設(shè)計的原點,重新審視身邊的生活物品,以平易近人的方式探索設(shè)計的本質(zhì)。
民俗學(xué)認為,非遺不是()的,而是由“事”“事中之物”和“事后之物”共同構(gòu)成的。
簡述從技藝的角度看待藝術(shù)。