A.發(fā)揮一日生活的整體功能原則
B.尊重幼兒原則
C.重視年齡特點(diǎn)和個(gè)體差異原則
D.實(shí)踐性原則
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A.終身化
B.全民化
C.民主化
D.現(xiàn)代化
A.處分權(quán)
B.管理、使用權(quán)
C.所有權(quán)
D.抵押、擔(dān)保權(quán)
A.教師與家長(zhǎng)在教育觀念上存在的分歧主要體現(xiàn)在人才觀和兒童觀上
B.教師把教育看做是自己的社會(huì)職責(zé),從個(gè)人意愿出發(fā)對(duì)全體學(xué)生實(shí)施科學(xué)系統(tǒng)的教育;而家長(zhǎng)則把教育看做是自己的義務(wù),從社會(huì)要求出發(fā)對(duì)自己的子女實(shí)施自然的綜合的教育
C.教師教育行為一般來說是科學(xué)的、系統(tǒng)的、有目的性的,而家長(zhǎng)則是經(jīng)驗(yàn)的、零散的、自發(fā)性的
D.職業(yè)、交往、文化等具體因素直接形成了教師與家長(zhǎng)教育價(jià)值觀的矛盾
A.《洛神賦》
B.《名都篇》
C.《燕歌行》
D.《白馬篇》
A.謙虛和藹
B.尊重理解
C.角色置換
D.區(qū)別對(duì)待
A.民事責(zé)任
B.刑事責(zé)任
C.一般責(zé)任
D.行政責(zé)任
A.教育是人的全面發(fā)展的重要前提
B.社會(huì)關(guān)系是人的全面發(fā)展的重要條件
C.人的全面發(fā)展是整個(gè)人類全面發(fā)展的總趨勢(shì)和總目標(biāo),也是教育活動(dòng)的總目標(biāo)
D.這一學(xué)說是我國(guó)和其他社會(huì)主義國(guó)家制定教育目的的指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)
最新試題
陶行知先生曾經(jīng)說過“好的先生不是教書,不是教學(xué)生,乃是教學(xué)生學(xué)?!边@反映了()的教學(xué)觀。
李老師打掃完班級(jí)衛(wèi)生后,順便坐在教室的玩具柜上,這時(shí)他看到小杰也從椅子上爬到上坐著,便說:“小杰不能坐到柜子上,這樣太危險(xiǎn),老師說過很多次了,你忘了嗎?”旁邊程程跟上說:“老師,你也坐在上面呢?!贝藭r(shí)李老師恰當(dāng)?shù)幕貞?yīng)是:()。
風(fēng)俗是歷代相沿積久而成的風(fēng)尚、習(xí)俗。歷代統(tǒng)治者都把“厚風(fēng)俗”作為治國(guó)安民的大事。下列選項(xiàng)中,不屬于民國(guó)初期采取的移風(fēng)易俗措施的是()。
聯(lián)合國(guó)《兒童權(quán)利公約》要求各締約國(guó)采取有效措施保障兒童享有受教育的權(quán)利。關(guān)于這些措施,下列措施正確的是()。
中國(guó)神話中有一個(gè)人物,被看了頭人不甘屈服,他以兩乳為眼,肚臍當(dāng)口,依然操著盾,握著斧,這個(gè)神話人物是()。
平時(shí)愛學(xué)習(xí)的小愛在某次考試中發(fā)揮失常,成績(jī)不理想,對(duì)此班主任應(yīng)采取恰當(dāng)?shù)淖龇ㄊ牵ǎ?/p>
阿爾卑斯山脈是歐洲最高大的山脈,其主干向東延伸為喀爾巴阡山脈,向東南延申為迪納拉山脈,向南延伸為亞平寧山脈,向西南延伸為比利牛斯山脈,下列選項(xiàng)中,境內(nèi)沒有阿爾卑斯山脈及其支脈的國(guó)家是()。
下列選項(xiàng)中,與“水杯”和“瓷器”的邏輯關(guān)系相同的是:()。
某報(bào)社為搶獨(dú)家新聞,報(bào)道了一名未成年犯罪嫌疑人的姓名,住址和犯罪過程,并且配發(fā)了照片,該報(bào)社的做法()。
國(guó)歌是代表國(guó)家的歌曲,以鼓舞愛國(guó)主義精神行為主題,往往能反映一個(gè)國(guó)家的歷史。下面與法國(guó)國(guó)歌《馬賽曲》誕生相關(guān)的是()。