研究社會事實時，吳景超非常推崇（）這兩個方法。

譚嗣同對君主專制制度的批判具體主張如下（）。

早期社會調(diào)查面臨如下這些困難：（）。

潘光旦認為，“位育”比“適應”更恰當，因為這個概念原有動靜兩個方面，“位”代表靜的一面，“育”代表動的一面；“適應”僅反映了靜的一面。

歐美的農(nóng)業(yè)階梯理論主張（）。

費孝通等人的社會學調(diào)查強調(diào)學術活動的目的性，而且社區(qū)調(diào)查實際上就是圍繞理論進行的。

梁漱溟的鄉(xiāng)村建設思想與實踐貫穿了（）這樣一種精神。

章炳麟一再強調(diào)“合群”的重要性，認為在物種競爭當中，要想不被淘汰，就必須合群。

吳景超的研究的總體思路是（）。

文化失調(diào)的原因是在社會發(fā)展中，各種文化變遷的速度不同。