A.抽象性
B.概括性
C.深刻性
D.具體性
你可能感興趣的試題
A.有選擇性但不分化
B.既無選擇性又無分化
C.既有選擇性又有分化
D.無選擇性但又分化
A.直觀性原則
B.啟發(fā)性原則
C.循序漸進原則
D.鞏固性原則
A.教育的性質(zhì)
B.實現(xiàn)教育目的的基本途徑
C.教育的服務(wù)方向
D.教育目的
A.學校教育制度
B.教育體制
C.社會教育制度
D.業(yè)余教育制度
A.班、課、時
B.班、課、師
C.班、師、時
D.課、師、時
A.教師、學生、教學內(nèi)容和教學手段
B.教師、學生、教學內(nèi)容和教學目的
C.教師、學生、教學環(huán)境和教學手段
D.教師、學生、教學內(nèi)容和反饋
A.實踐性知識
B.本體性知識
C.文化知識
D.條件性知識
A.自為性
B.自立性
C.自律性
D.自我性
A、勸退“差生”,可以凈化教育環(huán)境
B、勸退“差生”會極大的傷害學生的自尊和本就脆弱的心理
C、勸退“差生”有可能會使一些學生失去信心、失去希望,從而自暴自棄、混跡于社會
D、勸退“差生”,背離了教育的宗旨,異化了教育的價值,扭曲了教育的功能
最新試題
樂樂開心的跟同桌說:媽媽終于不再讓我打掃樓梯了,下次我一定要誠實一點,不能在偷改成績單了。媽媽“不再讓樂樂打掃樓梯”的做法屬于()。
《三字經(jīng)》是我國古代的經(jīng)典啟蒙教材,直至今日,我們?nèi)阅芸匆娫S多小學生學習《三字經(jīng)》。這說明教育具有()。
小愛的媽媽正在為女兒犯愁,明天就要去新學校了,但是小愛比較膽小,不敢在公眾場合前表露自己的真實想法,更不懂得如何拒絕他人。應(yīng)該對小愛采用()。
古代的文人創(chuàng)作了大量的詩詞歌賦,并且流傳至今,供于現(xiàn)在的人們學習。這說明教育對文化具有()。
小明填寫古詩詞的時候,明明背的很熟的古詩詞卻怎么也想不起來,他很迷惑,為什么會遺忘呢?小明遺忘的原因可能是()。
老師用質(zhì)樸又堅定的語言向?qū)W生描述了紅軍長征,戰(zhàn)士們用自己的鮮血換來祖國的安定,同學們被深深的震撼,愛國的種子深深埋在他們幼小的心靈里。這種班會活動類型屬于()。
張老師發(fā)現(xiàn)學生們在上課時一般前30分鐘的注意力是比較集中的,這屬于()。
臨近期末,張老師要編制一套試題來測量學生對知識的掌握程度,他選題的依據(jù)是()
某生在日記中寫道:我們班班長可真是女中豪杰,沒有一個人不聽她的話,我一個男生都自愧不如。該生的描述最早出現(xiàn)在()中。
老師要求同學們第二天帶100根小木棒來學習數(shù)數(shù)。媽媽買回木棒,隨口說了一句:路上掉了一根,這應(yīng)該不夠100根。小明著急的哭起來,說老師要求的100根,少一根都不行。小明處在()。