夸美紐斯指出：“凡是需要知道的事物，都要通過事物本身來進(jìn)行教學(xué)；這就是說，應(yīng)該盡可能地把事物本身或代替它的圖像放在面前，讓學(xué)生去看看，摸摸，聽聽，聞聞等等。”烏申斯基進(jìn)一步指出：“一般說來，兒童是依靠形式、顏色、聲音和感覺來進(jìn)行思維的。”“邏輯不是別的東西，而是自然界里的事物和現(xiàn)象的聯(lián)系在我們頭腦中的反映。”
在教育教學(xué)中，貫徹該原則要()。
A．正確選擇教具和現(xiàn)代化教學(xué)手段
B．重視與講解相結(jié)合
C．重視發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主
D．重視組織各種復(fù)習(xí)
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夸美紐斯指出：“凡是需要知道的事物，都要通過事物本身來進(jìn)行教學(xué)；這就是說，應(yīng)該盡可能地把事物本身或代替它的圖像放在面前，讓學(xué)生去看看，摸摸，聽聽，聞聞等等。”烏申斯基進(jìn)一步指出：“一般說來，兒童是依靠形式、顏色、聲音和感覺來進(jìn)行思維的。”“邏輯不是別的東西，而是自然界里的事物和現(xiàn)象的聯(lián)系在我們頭腦中的反映。”
“標(biāo)本”屬于()教具。
A．實(shí)物
B．模象
C．語言
D．言語
夸美紐斯指出：“凡是需要知道的事物，都要通過事物本身來進(jìn)行教學(xué)；這就是說，應(yīng)該盡可能地把事物本身或代替它的圖像放在面前，讓學(xué)生去看看，摸摸，聽聽，聞聞等等。”烏申斯基進(jìn)一步指出：“一般說來，兒童是依靠形式、顏色、聲音和感覺來進(jìn)行思維的。”“邏輯不是別的東西，而是自然界里的事物和現(xiàn)象的聯(lián)系在我們頭腦中的反映。”
案例說明了在教學(xué)過程中要遵循什么教學(xué)原則?()
A．因材施教原則
B．直觀性原則
C．啟發(fā)性原則
D．鞏固性原則
A．個(gè)體與環(huán)境
B．個(gè)體與教育
C．個(gè)體社會(huì)化
D．社會(huì)規(guī)范個(gè)體化
E．社會(huì)與環(huán)境
A．直線式
B．螺旋式
C．探究式
D．發(fā)現(xiàn)式
E．圖文式
A．組織教學(xué)
B．復(fù)習(xí)過渡
C．講授新知識
D．鞏固新知識
E．布置課外作業(yè)
最新試題
教師的教學(xué)應(yīng)使學(xué)生感到“有趣、有味、有奇、有感”，其目的是（）。
教師道德可以直接影響學(xué)生的心靈，塑造學(xué)生的性格和品質(zhì)，其影響不止局限于學(xué)生在校期間，甚至影響其終生。進(jìn)而影響到整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步和未來，體現(xiàn)了教師職業(yè)道德的（）。
“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”體現(xiàn)的師生觀是（）。
奧蘇伯爾認(rèn)為：學(xué)習(xí)者接受知識的心理過程表現(xiàn)為（）。
1945年，珀西·斯賓塞在測試用于雷達(dá)裝備的微波輻射器時(shí)，突然感覺西褲的口袋里有些不對勁，甚至聽到了“咝咝”的聲音，結(jié)果是他口袋里裝的一塊巧克力融化了，由此他突然意識到也許可以把微波應(yīng)用到廚房烹飪上，就這樣，微波爐誕生了。這是運(yùn)用了（）。
小明本周家庭作業(yè)完成得非常好媽媽允許他少做課外題訓(xùn)練這讓小明家庭作業(yè)完成的質(zhì)量愈來愈高。這是一種（）。
學(xué)習(xí)過程就是一種認(rèn)知過程，包括（）等，這種認(rèn)知過程在教學(xué)中就以聽課、閱讀、復(fù)習(xí)等方式表現(xiàn)出來。
《教育法》的適用對象表述不正確的是（）。
登山運(yùn)動(dòng)員的登山服飾，為安全起見在服裝色設(shè)計(jì)方面主要需考慮知覺的（）。
關(guān)系轉(zhuǎn)換理論強(qiáng)調(diào)的是（）的作用，認(rèn)為學(xué)習(xí)者必須發(fā)現(xiàn)兩個(gè)事件之間的關(guān)系，遷移才能產(chǎn)生。