A.道德認(rèn)識(shí)
B.道德情感
C.道德意志
D.道德行為
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A.理論聯(lián)系實(shí)際的原則
B.啟發(fā)性原則
C.循序漸進(jìn)的原則
D.鞏固性原則
A.復(fù)雜性、創(chuàng)造性
B.連續(xù)性、廣延性
C.長期性、間接性
D.主體性、示范性
A.地方
B.中央
C.社會(huì)力量
D.學(xué)生家長
A.觀察力
B.想象力
C.思維力
D.判斷力
A.順序性和階段性
B.不均衡性
C.穩(wěn)定性和可變性
D.個(gè)別差異性
A.教育超前于政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展
B.教育滯后于政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展
C.教育常常與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡
D.政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育發(fā)展?fàn)顩r
A.《大學(xué)》
B.《中庸》
C.《論語》
D.《春秋》
A.教育哲學(xué)
B.教育心理學(xué)
C.教育學(xué)
D.教學(xué)論
A.學(xué)校教育環(huán)境
B.學(xué)校教育條件
C.學(xué)校教育機(jī)構(gòu)
D.學(xué)校教育結(jié)構(gòu)
A.人的主觀能動(dòng)性
B.家庭環(huán)境
C.教育的自身狀況
D.社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r
最新試題
2017年9月,中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于深化教育體制機(jī)制改革的意見》中強(qiáng)調(diào),在培養(yǎng)學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能過程中,要強(qiáng)化學(xué)生()培養(yǎng)。
英國著名教育家斯賓塞從知識(shí)的“實(shí)際效用”出發(fā),主張通過“自由競(jìng)爭”達(dá)到“適者生存”,而教育的目的就是為“完美的生活做準(zhǔn)備”。在他看來,能實(shí)現(xiàn)“完美的生活”的最有價(jià)值的知識(shí)是()。
父母或者其他監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)尊重未成年人受教育的權(quán)利,必須使適齡未成年人依法入學(xué)接受并完成義務(wù)教育,不得使接受教育的未成年人輟學(xué);父母或者其他監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)根據(jù)未成年人的年齡和智力發(fā)展情況,在做出與未成年人權(quán)利有關(guān)的決定時(shí)告知其本人,并聽取他們的意見。下列哪項(xiàng)信息在上述文段中并未提及()
《教育法》的適用對(duì)象表述不正確的是()。
1945年,珀西·斯賓塞在測(cè)試用于雷達(dá)裝備的微波輻射器時(shí),突然感覺西褲的口袋里有些不對(duì)勁,甚至聽到了“咝咝”的聲音,結(jié)果是他口袋里裝的一塊巧克力融化了,由此他突然意識(shí)到也許可以把微波應(yīng)用到廚房烹飪上,就這樣,微波爐誕生了。這是運(yùn)用了()。
“聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻”體現(xiàn)的師生觀是()。
一般認(rèn)為,教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容和()是構(gòu)成教學(xué)過程的基本要素。
教師道德可以直接影響學(xué)生的心靈,塑造學(xué)生的性格和品質(zhì),其影響不止局限于學(xué)生在校期間,甚至影響其終生。進(jìn)而影響到整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步和未來,體現(xiàn)了教師職業(yè)道德的()。
學(xué)生聽到上課鈴聲后馬上回到教室坐好,準(zhǔn)備上課。這屬于()。
氣質(zhì)類型沒有好壞之分,在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生正視自己氣質(zhì)類型,認(rèn)識(shí)到氣質(zhì)的優(yōu)缺點(diǎn),揚(yáng)長避短,對(duì)于膽汁質(zhì)學(xué)生,下列建議正確的有()。