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A、高等院校
B、學(xué)術(shù)機(jī)關(guān)
C、民間團(tuán)體
D、政府機(jī)關(guān)
E、企業(yè)
A、西方帝國主義的入侵及掠奪、連年災(zāi)害、軍閥混戰(zhàn)，中國的民族工商業(yè)受到摧殘，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)全面崩潰
B、社會(huì)調(diào)查運(yùn)動(dòng)的重點(diǎn)開始轉(zhuǎn)向農(nóng)村經(jīng)濟(jì)方面
C、日本大舉全面侵華
D、美國鄉(xiāng)村生活運(yùn)動(dòng)的影響
E、中國思想界圍繞著“如何使中國走上一條富國強(qiáng)民的現(xiàn)代化道路”這個(gè)問題展開三次論戰(zhàn)
A、生計(jì)教育
B、文藝教育
C、衛(wèi)生教育
D、公民教育
E、愛國主義教育
A、孫本文
B、梁漱溟
C、楊開道
D、晏陽初
E、瞿秋白
A.陶孟和
B.梁漱溟
C.李達(dá)
D.嚴(yán)景耀
A、陶孟和
B、梁漱溟
C、晏陽初
D、嚴(yán)景耀
A、河北定縣
B、山東鄒平
C、江蘇江寧
D、江蘇昆山
最新試題
梁漱溟的《村治月刊》的“村治”的意思是（）。
燕京大學(xué)社會(huì)學(xué)系的青年學(xué)者們運(yùn)用“功能學(xué)派”理論，采取社會(huì)學(xué)的“問卷訪問法”，出產(chǎn)了一批實(shí)地社區(qū)研究成果。
費(fèi)孝通等人的社會(huì)學(xué)調(diào)查強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)活動(dòng)的目的性，而且社區(qū)調(diào)查實(shí)際上就是圍繞理論進(jìn)行的。
章炳麟一再強(qiáng)調(diào)“合群”的重要性，認(rèn)為在物種競爭當(dāng)中，要想不被淘汰，就必須合群。
梁漱溟認(rèn)為西方文化雖然很發(fā)達(dá)，但只能解決人的生存問題，解決不了人的精神問題，而中國文化可以解決人的精神問題。
“仁學(xué)”實(shí)際上是一個(gè)中學(xué)為體、西學(xué)為用的思想體系。
譚嗣同對(duì)君主專制制度的批判具體主張如下（）。
中國社會(huì)學(xué)者從批判傳統(tǒng)治學(xué)方法出發(fā)，為的是在中國建立社會(huì)學(xué)，并最終實(shí)現(xiàn)一個(gè)真正根基于民主與科學(xué)的社會(huì)。
梁漱溟的鄉(xiāng)村建設(shè)思想與實(shí)踐貫穿了（）這樣一種精神。
潘光旦將英文中論述文化及優(yōu)生最關(guān)鍵的詞adaptation譯為（）。